20xx人教版语文选修先秦诸子选读练习题27仁义礼智我固有之版含答案内容摘要：
此基础上提出的 “ 仁义礼智 ”, 更是成了中国古代哲学中 “ 性善论 ” 的理论基础和支柱。 “ 不忍人之心 ” 是人生而固有的 ,承认 “ 仁义礼智 ” 是人的天性里固有的 ,体现了孟子朴素的唯物主义思想。 “ 仁义礼智 ” 是人的天性的同时 ,并不完全否认后天培养的作用 ,强调需 “ 扩而充之 ” 才能发扬光 大。 解析 C项 ,“ 唯物主义思想 ” 说法错误 ,应是 “ 唯心主义思想 ”。 答案 C 8 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)以不忍人之心 ,行不忍人之政 ,治天下可运之掌上。 (2)凡有四端于我者 ,知皆扩而充之矣 ,若火之始然 ,泉之始达。 参考答案 (1)以怜恤别人的心情 ,实行怜恤别人的政治 ,治理天下就像在手掌上运转小东西一样容易了。 (2)所有具有这四种发端的人 ,若晓得扩大充实它们 ,就像火刚刚开始燃烧 (最终会形成燎原之势 ),就像泉水开始流出 (最终将汇聚成大江大河 )。 (二 )阅读下面的文字 ,完成第 9~12题。 孟子将朝王 ,王使人来曰 :“ 寡人 如 ． 就见者也 ,有寒疾 ,不可以风。 朝 ,将视朝 ,不识可使寡人 得 ． 见乎 ?” 对曰 :“ 不幸而有疾 ,不能造朝。 ” 明日 ,出吊于东郭氏。 公孙丑曰 :“ 昔者辞以病 ,今日吊 ,或者不可乎 ?” 曰 :“ 昔者疾 ,今日愈 ,如之何不吊 ?” 王使人问疾 ,医来。 孟仲子 ① 对曰 :“ 昔者有王命 ,有采薪之忧 ② ,不能造朝。 今病小愈 ,趋造于朝 ,我不识 (a)能至否乎 ?” (b)使数人 要 ． 于路 ,曰 :“ 请必无归而造于朝 !” (c)不得已而之景丑氏宿焉。 景子曰 :“ 内则父子 ,外则君臣 ,人之大伦也。 父子主恩 ,君臣主敬。 丑见王之敬子也 ,未见所以敬王也。 ” 曰 :“ 恶 !是何言也 !齐人无以仁义与王言者 ,岂以仁义为不美也 ?其心。阅读剩余 0%
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