20xx人教版语文选修中国现代诗歌散文欣赏练习题73美版含答案

20xx人教版语文选修中国现代诗歌散文欣赏练习题73美版含答案内容摘要：

对所谓 “ 残缺美 ” 的欣赏习惯。 于是各地残破的古建筑遗址越来越成为文学艺术家描写和表现的对象， “ 文物 ” 的意识也在人们心中萌发了。 废墟的美学价值及品位的提升，另一个重要进程是 18世纪末、 19世纪初的浪漫主义运动。 这一历史时期，欧洲工业化运动的弊端已开始显现出来，加上启蒙运动中提出的 “ 返归自然 ” 的主张，这些都在浪漫主义运动中引起强烈的反响。 一些浪漫派作家厌恶工业化的喧嚣，缅怀中世纪的田园生活和情调，创作中喜好远古的题材，追求神奇和神秘，爱好废墟的景象。 欧洲常见的古堡遗址很符合他们的审美理想。 第三股推动力量是 1820年爱琴海米罗岛上的女性雕塑阿弗洛狄忒，即 “ 断臂维纳斯 ”的发现。 这尊被认为世界上最美的女性雕塑，多少人想复原她的双臂姿势都以失败告终，“ 断臂维纳斯 ” 也由此作为残缺美的经典永远定格，为废墟的残缺美进入美学殿堂提供了有力的依据，使保护废墟遗址成为一种文化行为。 有位外国作家在观赏希腊卫城废墟的时候，发出这样的惊叹： “ 那种想象的喜悦，不 是 所谓的空想的诗，而是悟性的陶醉。 ” 我国有作家旅欧时也兴发类似的惊叹： “ 看到一座古堡废墟耸立在多瑙河畔，就像看到了 600 年前塞尔维亚人的智慧和力量。 ” 美学家朱光潜说： “ 年代的久远常常使一种最寻常的物体也具有一种美。 ” 那些遥远年代创造的宏伟的宫殿、陵寝、庙宇、城墙、古桥、古塔等，包含着前人非凡的智慧和巨大的辛劳，不管它毁于兵燹还是天灾，都会引起人们的痛惜，抚残体以思整体，产生心灵的震撼和共鸣，而这种震撼和共鸣就是一个审美的过程。 一见残破的废墟就觉得碍眼，不惜工本修葺一新，这在某种意义上是缺乏文化素养的表现。 重 修伟大的长城废墟这一 “ 石头的史诗 ” ，修了一段又一段，然后把这些新长城当作旅游点，吸引游人来看这假古董，这是对国民文物意识的严重误导。 殊不知这种以假乱真的做法，对那些稍有文物意识的游客来说是倒胃口的。 笔者曾多次陪同来自各地的朋友游览长城，人家往往事先就提出要求： “ 可不要领我们去看新的长城哦。 ” 一次我陪两对外国夫妇游览司马台长城，起初我也不知道它是 “ 修旧如旧 ” 过的，以为是被岁月特赦了的。 直到走完最后一个完好的岗楼时，眼前突然出现乱石满地的残破的长城遗迹。 大家不约而同喊了起来： “ 长城在这里呢。 ” 不顾一切地攀爬了起 来。 不难理解，人家要瞻仰和领悟的是那尽管残破，却带着岁月沧桑，因而能唤起 “ 悟性的陶醉 ” 的伟大长城废墟，而不是任何用钱就能换来的崭新建筑。 联系近年来重修圆明园的呼声，特别是上世纪 90年代以来无数大拆大建事件，不难看出，关于废墟美的意识在有些人那里还是 “ 〇 ”。 (取材于叶廷芳《保护废墟，欣赏废墟之美》 ) 6．下列对文章内容的理解，不正确的两项是 ( )。