陕西省20xx届高三上学期同心圆梦新课标冲刺01语文试题word版含答案内容摘要:

另一个人说,你和他啰嗦什么,快出牌。 又一个人说,农业上的事,和他说得着吗。 几个人就不再搭理董阳,把他晾在了一边。 董阳摸了摸下巴,钻出了屋子。 这时候,他看见了先前那个老人。 老人的身上,套着新崭崭的唐装,正被几个大人小孩簇拥着,也不知道,他们是不是老人的儿孙。 老人也看见了董阳,热情地和他打着招呼,来了啊。 董阳说了些给老人拜年的话。 老人感动得直笑,伴着欷歔。 老人指着身边的人说,这些人,都不是我家的,都是我花钱雇来的。 我家的人,都没回来,在外头过年了。 董阳吃惊地张着嘴。 回城后,董阳将调查报告的提纲撕了个粉碎。 他想,开春后,也去乡下打工。 (选自《山东文学》 2020年第 5期) ( 1) 下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的两项是( 5分) ( ) A. 文章写了董阳两次去乡下的经历,透过董阳的具体言行,充分表现出他对城市和乡村生活现状的深刻了解。 B. 看着农村人都到城里打工,董阳心里很想知道农村的土地由谁来种,老人告诉他答案,是城里下岗职工来种。 C.在乡下时,董阳想找几个留下来的农民了解一下情况,但老人并没有答应他,而是告诉他过年时再来会看到的。 D. 董阳过年时来到乡下,看到村子里确实有很多人,可是这些人并没有干活,而且对他也不热情,这让他很尴尬。 E.董阳找了半天,终于见到了那个老人,老人身上穿着崭新的衣服,和一群大人小孩一起玩,看到他,老人更加开心了。 ( 2) 老人发出“呵呵呵”的笑声,文中说:“看起来,老人的笑容里有内容”。 结合文意,试分析笑容里有 什么内容。 作者为什么要这样写。 ( 6分) ( 3) 文章以大量笔墨写到董阳周围的人们,还有乡村那些过年回来的人们,这样安排有什么作用。 ( 6分) ( 4) 文章结尾老人告诉董阳这些人都是他雇来的,表现了怎样的时代特征。 请就此谈谈你的看法。 ( 8分) 四、实用类文本阅读( 25分) 12.阅读下面的文字,完成( 1) ( 4)题( 25分) 钱谷融先生的为人与为文 李定通 在群星璀璨的 20 世纪文学历史长河中,钱谷融先生是当之无愧的大师。 阅读钱谷融先生的作品,最初是通过那篇引发文坛地震的《论“文学是人学”》开始。 钱谷融先生讲,“文学是人学”,他强调文学是写人的,是写给人看的,是以影响人的思想感情为目的的,因此要真正懂得文学、研究文学,必须首先做一个心地坦荡、人品磊落的人,因为只有一个真诚的人,才能感受和欣赏真的美。 谁要不是以“赤子之心来对待人,对待文学,他也就不可能读通文学”。 钱谷融先生不是机械的人性论者,在论述中,他时时处处强调关注生活,强调艺术的复杂性,指出要深入悲 欢离合的人情世界去发现人性的光辉、艺术的亮色,不把人当成工具,绝不简单地为作品中的人贴标签、划阶级。 钱谷融先生的这篇文章本身就以其深刻的人情关怀和精妙的学术说理为文学理论研究增添了光辉。 对钱谷融先生作品进行系统阅读,是从华东师范大学出版社出的《钱谷融论文学》开始的。 这本近四百页的著作由钱谷融先生的高足殷国明教授等人编著,分阶段和时期记录了钱谷融先生一生主要的文学思考。 追寻大师的足迹,从中不仅看到了钱谷融先生天生的才华、成长的历程,还能体验先生至诚的文学信仰和在诡谲的时局中坚守不变的文人情怀。 在钱谷融先生早期的作品中,先生横溢的才华已经显露无遗。 其高明之处在于能用灵动、自然、雅洁的语言把文学从古典中国文学到西方诗学传统、美学精神论述一番,而且其对于艺术精神的追求,以及真善美的人情关怀也可见一斑。 美是不可缺的,“我们得到了美,也就得到了真和善了。 ”生命痛苦与幸运的秘密也都融化在美与艺术之中,“要用艺术来美化我们的人生,使我们的世界,格外灿烂”。 《论节奏》一文则是诗歌研究中的精品,古往今来无数人从意象、从结构论述了诗歌,但能从气韵节奏深入剖析中外诗歌的学者还很少见。 从写于青年教师时代的《论国文教学之弊》和 成为大师后的《与青年人谈读书与治学》中,我们则看到了钱谷 融先生作为师者的魅力,“经师易得,人师难求”,先生的“真实”与“真诚”,先生的广博和亲切在潜移默化中影响了学生,无怪乎钱门弟子个个出类拔萃。 钱谷融先生中期的作品和理论都和《论“文学是人学”》脱不开关系,对于这个命题讲述的人已经足够多了,我重点想谈先生从《论“文学是人学”》到《不可无“我”》之间所展现出来的个性精神、文学信仰和艺术操守。 《不可无“我”》一文不长,通篇强调“艺术活动,不管是创作也好,欣赏也好,总离不开一个‘我’”。 然而,结合时代语 境我们会看到坚守“我”的伟大之处。 关于曹禺先生戏剧的几篇研究,如《 雷雨 人物谈》、《试说话剧台词》,最是体现钱谷融先生把握文学作品、解读人性的功力,于平常的言语转换中发现人性的变化和文学作品的张力,在一环接一环的精彩论述中,重新写活了曹禺笔下的人物。 更重要的是,在曹禺先生戏剧人物的解读中,钱谷融先生实践了他不贴阶级标签、不把人当工具的人情关怀,这也正是 20世纪新文学的核心精神。 近百岁高龄的老先生饮食起居有条不紊,而且完全自理不要旁人协助。 先生喜爱下棋,记得一次去拜访先生,我说明欲与先生切磋几盘, 先生说“我喜欢手谈,不喜欢口谈”,这简单的十个字,可以仅仅理解成先生对于弈棋的喜爱,但往深里讲还能透露先生的高风亮节和精明的处世智慧。 先生是一个闲淡自得的人,自言“既无能又懒惰”,这一方面体现了先生“越名教而任自然”的魏晋风流的本性,另一方面则是先生的大道平常的智慧。 先生不标榜自己,不树碑立传,时刻不忘谦卑,不忘赤子情怀。 这于时下急功近利、开宗立派的不良风气是有启发意义的。 (《中国社会科学报》) ( 1) 下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是( 5分) ( ) A. 作者之所以认为,钱谷 融先生是当之无愧的大师,是因为阅读了钱谷融 那篇引发文坛地震的《论“文学是入学”》 B.钱谷融主张以“赤子之心来对待人,对待文学”,反对“为作品中的人贴标签、划阶级”,体现了深刻的人情关怀。 C. 《钱谷融论文学》一书记录了钱谷融先生一生主要的文学思考,从中能看到钱谷融先生天生的才华、成长的历程。 D. 钱谷融在《 雷雨 人物谈》、《试说话剧台词》中能够于平常的言语转换中发现人性的变化,使曹禺笔下死板的人物活起来。 E.钱谷融先生喜爱下棋,他的一句“我喜欢手谈,不喜欢口谈”,鲜明地表现出他的高风亮节和精明的处世 智慧。 ( 2) 请用简要的文字概括文中钱谷融关于“文学是人学”的论述。 ( 6分) ( 3) 钱谷融早期作品有什么特点。 具体作品中又是如何体现的。 请结合文中内容简要分析。 ( 6分) ( 4) “越名教而任自然”中的“名教”,是指以孔子的“正名”思想为主要内容的封建礼教。 请结合文中对钱谷融的理解,并联系历史知识,谈谈自己对这一问题的看法。 i8分) 第Ⅱ卷 表达题 五、语言文字运用( 20分) 13.依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是( 3分) ( ) ①相传四风闸村是“一代词宗”辛弃疾的故乡,村里有位 81 岁的退休教师叫任志明,他痴迷辛学, 毕 50余年之精力著成《幼安忠义录》。 ②纵览今年的日本防卫白皮书,“中国威胁论”的荒唐论调比往年有过之而无不及,为了极力渲染中国“威胁”,安倍政府可谓。 ③彼得183。
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