山东省潍坊市20xx届高三下学期第一次模拟考试语文试题word版含答案

山东省潍坊市20xx届高三下学期第一次模拟考试语文试题word版含答案内容摘要：

被发行歌。 孔子从而问之，曰：“悬水三十仞，流沫三十里，鼋鼍鱼鳖所不能游，向吾见子蹈之，以为有苦而欲死者，使弟子傍流将承子。 子出而被发行歌，吾以子为鬼也。 察子，则人也。 请问蹈水有道乎 ?”曰：“吾无道。 吾始乎故，长乎性，成乎命。 与赍 ① 俱入，与汩偕出，从水之道而不为私 焉． ，此吾所以蹈之也。 ”孔子曰：“何谓始乎故，长乎性，成乎命也 ?”曰：“吾生于陵而 安于陵，故也；长 于 ． 水而安于水，性也；不知吾所以然而然，命也。 ” 仲尼 适 ． 楚，出于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也。 仲尼曰：“子巧乎 !有道邪 ?”曰：“我有道也。 五六月，累丸二而不坠，则失者 锱铢 ． ． ；累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。 吾处也，若橛株拘；吾执臂若槁木之枝。 虽 ． 天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。 吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得 ?”孔子顾谓弟子曰：“ 用志不分，乃拟于神。 其佝偻丈人之谓乎 !”丈人曰：“汝逢衣 ② 徒也，亦何知问是乎 ?修汝所以，而后载言其上。 ” 赵襄子率徒十万狩于中山，藉芿燔林，煽赫百 里。 有一人从石壁中出随烟烬上下众谓鬼物火过徐行而出若无所经涉者。 襄子怪而留之。 徐而察之：形色七窍，人也；气息音声，人也。 问：“奚道而处石 ?奚道而入火 ?”其人曰：“奚物而谓石 ?奚物而谓火 ?”襄子曰：“而向之所出者，石也；而向之所涉者，火也。 ”其人曰：“不知也。 ”魏文侯闻之，问子夏 ③ 曰：“彼何人哉 ?”子夏曰：“以商所闻夫子之言，和者大同于物，物无得伤阂者，游金石，蹈水火，皆可也。 ”文侯曰：“吾子奚不为之 ?”子夏曰：“刳心去智，商未之能；虽然，试语之有暇矣。 ” (节选自《列子黄帝》，有删改 ) 【注】①赍 ：漩涡。 ②逢衣：儒生所穿的衣服。 ③子夏：姓卜，名商，字子夏，孔 子的弟子。 9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 A．见一 丈夫 ． ． 游之 丈夫：古时称成年的男子 B．使弟子傍流而 承 ． 之 承：通“拯”，救 [KS5 UKS5 U C．仲尼 适 ． 楚 适：游学 D．则失者 锱铢 ． ． 锱铢：很小的重量单位，此处指很少 [KS5 UKS5 UKS5 U] 10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是 [KS5 UKS5 U] A．鼋鼍鱼鳖之 所 ． 不能游也 失其 所 ． 与，不知 [KS5 UKS5 U] B．从水之道而不为私 焉 ． 积土成山，风雨兴 焉． C．长于水而安 于． 水 州司临门，急 于． 星火 D． 虽 ． 天地之大 苟非吾之所有， 虽 ． 一毫而莫取 11．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A．有一人从／石壁中出随烟烬／上下众谓鬼物／火过／徐行而出／若无所经涉者 B．有一人从／石壁中出随烟烬／上下众谓鬼物／火过徐／行而出／若无所经涉者 C．有一人从石壁中出／随烟烬上下／众谓鬼物／火过／徐行而出／若无所经涉者 D．有一人从石壁中出／随烟烬上下／众谓鬼物／火过徐／行而出／若无所经涉 者 [KS5 UKS5 U] 12．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是 A． 吕梁丈夫之所以能在水中畅游无碍，是因为他顺而不逆，达到了“不知所以然而然”的境界。 B．佝偻丈人认为循序渐进是能够轻松粘到蝉的关键，而孔子则从他身上看到了专心致志的重要作用。 C．“处石人火”的人堪称“和者”，他能做到物我一体，与外物高度融合而不为外物所伤害和阻碍。 D．本文通过有趣的故事、采用对话的形式生动形象、深入浅出地阐述了对我们有启发意义的抽象道理。 第Ⅱ卷 (共 114 分 ) 四、 (24 分 ) 13．把文中画横线的句子翻译成 现代汉语。 (10 分 ) (1)子出而被发行歌，吾以子为鬼也。 察子，则人也。 请问蹈水有道乎 ?(5 分 ) (2)用志不分，乃拟于神。 其佝偻丈人之谓乎 !(5 分 ) 14．阅读下面的宋词，回答问题。 (8 分 )[KS5 UKS5 U] 点绛唇咏梅月 ① 陈亮 [KS5 UKS5 UKS5 U] 一夜相思，水边清浅横枝瘦。 小窗如昼，情共香俱透。 清入梦魂，千里人长久。 君知否 ?雨僝 ② 云僽倦，格调还依旧。 [KS5。