北京课改版语文九上家同步练习内容摘要：
的自由。 我想补充指出的是，除此之外，还有另一类例证，就是忙人。 凡心灵空间的被占据，往往是出于逼迫。 如果说穷人和悲惨的人是受了贫穷和苦难的逼迫，那么，忙人则是受了名利和责任的逼迫。 名利也是一种贫穷，欲壑难填的痛苦同样具有匮乏的特征，而名利场上的角逐同样充满生存斗争式的焦虑。 至于说到责任，可分三种 情形，一是出自内心的需要，另当别论，二是为了名利而承担的，可以归结为名利，三是既非内主自觉，又非贪图名利，完全是职务或客观情势所强加的，那就与苦难相差无几了。 所以，一个忙人很可能是一个心灵上的穷人和悲惨的人。 这里我还要说一说那种出自内在责任的忙碌，因为我常常认为我的忙碌属于这一种。 一个人真正喜欢一种事业，他的身心完全被这种事业占据了，能不能说他也没有了心灵的自由空间呢。 这首先要看在从事这种事业的时候，他是否真正感觉到了创造的快乐。 譬如说写作，写作诚然是一种艰苦的劳动，但必定伴随着创造的快乐，如果没有，就有 理由怀疑它是否蜕变成了一种强迫性的事务，乃至一种功利性的劳作。 当一个人以写作为职业的时候，这样的蜕变是很容易发生的。 心灵的自由空间是一个快乐的领域，其中包括创造的快乐，阅读的快乐，欣赏大自然和艺术的快乐，情感体验的快乐，无所事事地休闲和遐想和快乐，等等。 所有这些快乐都不是孤立的，而是共生互通的。 所以，如果一个人永远只是埋头于写作，不再有工夫和心思享受别的快乐，他的创造的快乐和心灵的自由也是大可怀疑的。 我的这番思考是对我自己的一个警告，同时也是对所有自愿的忙人的一个提醒。 我想说的是 ，无论你多么热爱自己的事业，也无论你的事业是什么，你都要为自己保留一个开阔的心灵空间，一种内在的从容和悠闲。 惟有在这个心灵空间中，你才能把你的事业作为你的生命果实来品尝。 如果没有这个空间，你永远忙碌，你的心灵永远被与事业相关的各种事业所充塞，那么，不管你在事业上取得了怎样的外在成功，你都只是损耗了你的生命而没有品尝到它的果实。 13．给下列加点字注音：（ 2 分） 匮乏（ ） 蜕变（ ） 14．文章开头引用泰戈尔的话的用意是什么。 （ 2 分） 15．作者认为， \39。 责。阅读剩余 0%
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