20xx人教版语文必修二第8课兰亭集序2内容摘要:
永和九年,岁在癸丑,暮春之 ① 初,会于会稽山阴 之 ②兰亭, 修 ① 禊事 也。 群贤 毕至, 少长 咸 集。 此地有崇山峻岭,茂林 修 ② 竹;又有清流激湍,映 带 左右,引以为流 觞曲水,列坐其次。 虽无丝竹管弦之盛,一 觞 一咏,亦足以畅叙 幽情。 是 日也,天朗气清,惠风和畅,仰观 宇宙之大 ,俯察 品类之盛 ,所以 游 目 骋 怀,足以极 视听之娱, 信 可乐也。 问题一: 兰亭聚会,俯仰之间,“乐”在何处。 崇山峻岭 茂林修竹 清流急湍 映带左右 流觞曲水 群贤毕至,少长咸集。 人雅 景美 信 可 乐 也 天朗气清 惠风和畅 气和 观宇宙之大 察品类之盛 游目骋怀 极视听之娱 思幽 一觞一咏 畅叙幽情 地胜 : 崇山峻岭 茂林修竹 清流激湍 映带左右 环境优美之乐 事趣: 流觞曲水 一觞一咏 相聚诗酒之乐 时美: 天朗气清 惠风和畅 气候宜人之乐 人杰: 群贤毕至 少长咸集 名士相聚之乐 兴雅: 仰观俯察 游目骋怀 生活美好之乐 乐 夫人 之 相与 , 俯仰 一世, 或 取 诸 怀抱 , 悟 言一室之内;或 因 寄所托,放浪形骸之外。 虽 趣 舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老 之 将至。 及其所之 既倦,情随事 迁 ,感慨系 之 矣。 向之 所欣,俯仰 之 间,已为 陈 迹,犹 不能不以之兴怀。 况 修 短随 化 ,终 期 于尽。 古人云: ‚ 死生亦 大矣。 ‛ 岂不痛哉。 问题二: 人们常说:“好花不常开,好景不常在”,天下没有不散的筵席。 ”第二段中,作者表现了人生俯仰的哪些“痛”。 痛之三:个体生命的短暂有限毋容抗拒 (终期于尽) 痛之一:生命本体永难满足的内在欲望 (所遇既倦) 痛之二:外在世界的流转不停无法掌控 (所欣已陈) 每览昔人兴感之 由 ,若合一契,未尝不 临 文嗟 悼 ,不能喻 之于怀。 固 知 一 死生为 虚诞 , 齐 彭殇为 妄作。 后 之 视今,亦犹今 之 视昔。 悲夫。 故列叙时人, 录 其所述, 虽世殊事异, 所以 兴怀, 其 致一也。 后 之 览者,亦将有感于 斯文。 问题三: 第三段俯仰古今,其“悲”与“痛”是一样的情感吗。 作者“悲”什么。 《 古文观止 》 : 通篇着眼在死生二字。 只为当时士大夫务清谈,鲜实效,一死生齐彭殇,无经济大略,故触景兴怀,俯仰若有余痛。 但逸少旷达人,故虽苍凉感慨之中,自有无穷逸趣。 • 夫天地者万物之逆旅也;光阴者百代之过客也。 而浮生若梦,为欢几何。 古。20xx人教版语文必修二第8课兰亭集序2
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水边举行清除不祥的祭祀,被后人称为“修禊”。 古人修禊时间以三月上旬的巳(蛇)日最为流行。 所以选取巳日,是因为在十二生肖中,蛇识水性,游动时又宛若弯曲而顺畅的河流,有点治水成功的象征意义。 魏以后,修禊日期固定为三月初三。 绍兴兰亭最初的曲水流觞,就是为修禊而聚集的一次活动。 由于兰亭聚会名声很大,使后来的文人雅士竞相效仿。 元时江浙行省郎中刘仁本驻节余姚州,他看到秘图山风景清秀幽静
408” 品种来源:丹东市农科院于 1991 年选育,通过审定。 特征特性:幼苗长势整齐、健壮、叶鞘紫色,叶色深绿。 成株株高 280位 130系发达,茎叶繁茂,总片数 20穗长筒形,穗长 21粗 5行数 18,行粒数 40 左右。 籽粒黄色,马齿型。 百粒重 35 克,出籽率 84%,米质上等。 高抗小斑病、灰斑病、丝黑穗病、青枯病和纹桔病。 全生育期 130 天,耐涝性强,活杆成熟不早衰
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宾短语作状语;“晤言”“放浪”后省略了介词“于”,“于”与其宾语组成的宾语介宾短语作状语;“因”为介词“通过”,与其后面“寄所托”一起形成介宾短语作了状语。 翻译:有的人从自己的情趣思想中取出一些东西,在室内(跟朋友)面对面地交谈;有的人通过寄情于自己精神情怀所寄托的事物,在形体之外,不受任何约束地放纵地生活。 原文:虽 趣 舍万殊,静躁不同,当其 欣于 所遇 ,暂得于己,快然自足,不知老之将至
这两句并没有直接点明主人公的痛苦,这样,给读者留下了很大的想象的空间,具有含蓄不尽的效果。 漂泊异乡两地相思,在思念的愁苦中忧伤以致终老。 同心而离居, 忧伤以终老。 “ 同心而离居,忧伤以终老 ” 这两句表达了主人公怎样的心情。 表达主人公黯然痛苦的心情,还能让人深切地感受到两个彼此相爱的人的真挚笃厚的感情。 因爱之深才思之深,因爱之长久才有 “ 终老 ” 之 “ 忧伤 ”。