20xx人教版语文必修二第7课短歌行1内容摘要:
的情谊诉说。 第三层 第四层 月明星稀,乌鹊南飞。 绕树三 匝 ,何枝可依。 山不厌高,海不厌深。 周公 吐哺 ,天下归心。 前四句比喻在三国鼎立的局面下,有些人才犹豫不决,彷徨不知何去何从。 后四句先用比喻手法说明自己渴望多纳贤才 ; 然后以周公自比,说自己也有周公那样的胸襟,一定会热切殷勤地接待贤才,使天下的人才都心悦诚服地归顺。 表达作者胸怀大志,一统天下的愿望。 明月升起 ,星星闪烁,一群寻巢乌鹊向南飞去。 绕树飞了三周却没敛翅,哪里才有它们栖身之所。 高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。 只有像周公那样见到贤才,吐出口中正在咀嚼的食物礼待 才能使天下人心都归向我。 对酒当歌,人生几何。 譬如朝露,去日苦多。 慨当以慷, 忧 思难忘。 何以解 忧。 惟有杜康。 青青子衿,悠悠我心。 但为君故,沉吟至今。 呦呦鹿鸣,食野之苹。 我有嘉宾,鼓瑟吹笙。 人生短暂,功业未就 思慕贤才 宴饮嘉宾 盼望与贤才相聚 忧 思 明明如月,何时可辍。 忧 从中来,不可断绝。 越陌度阡,枉用相存。 契阔谈 讌 ,心念旧恩。 月明星稀,乌鹊南飞, 绕树三匝,何枝可依。 山不厌高,海不厌深。 周公吐哺,天下归心。 希望贤才来帮助 自己建功立业。 贤才择主 搜揽人才 忧思不绝 宴待贤士 迎 盼 本诗的 诗眼 是哪一个字。 为什么。 忧 华年已逝,功业未成 ,人才难求。 诗歌的主旨 : 这首诗感慨 光阴易逝 , 功业难成 ,抒发了作者 求贤若渴 , 共图大业 的急切心情。 表现出 建功立业 的强烈愿望和 积极进取 的人生态度。 全诗着眼点: 忧 功业 贤才 全诗落脚点: 志 一统天下 低沉 昂扬 • 所谓 用 “ 典 ” ,是指在诗词中通过各种手法,或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。 • 用典的作用:在 唐以前 诗歌中主要表现为 增加诗歌的容量 ,使诗典雅耐读,富于文采;在 唐以后 的诗词曲中主要是 怀古伤今,咏史言志。 探讨写法 诗人是如何曲折地表达出他求贤若渴、礼贤下士的心情。 青青子衿,悠悠我心。 青青子衿,悠悠我心。 纵我不往,子宁不嗣音。 你那青青的衣领啊, 深深地萦回在我的心里。 虽然我不能去找你, 你为什。20xx人教版语文必修二第7课短歌行1
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永和九年,岁在癸丑,暮春之 ① 初,会于会稽山阴 之 ②兰亭, 修 ① 禊事 也。 群贤 毕至, 少长 咸 集。 此地有崇山峻岭,茂林 修 ② 竹;又有清流激湍,映 带 左右,引以为流 觞曲水,列坐其次。 虽无丝竹管弦之盛,一 觞 一咏,亦足以畅叙 幽情。 是 日也,天朗气清,惠风和畅,仰观 宇宙之大 ,俯察 品类之盛 ,所以 游 目 骋 怀,足以极 视听之娱, 信 可乐也。 问题一: 兰亭聚会
水边举行清除不祥的祭祀,被后人称为“修禊”。 古人修禊时间以三月上旬的巳(蛇)日最为流行。 所以选取巳日,是因为在十二生肖中,蛇识水性,游动时又宛若弯曲而顺畅的河流,有点治水成功的象征意义。 魏以后,修禊日期固定为三月初三。 绍兴兰亭最初的曲水流觞,就是为修禊而聚集的一次活动。 由于兰亭聚会名声很大,使后来的文人雅士竞相效仿。 元时江浙行省郎中刘仁本驻节余姚州,他看到秘图山风景清秀幽静
宾短语作状语;“晤言”“放浪”后省略了介词“于”,“于”与其宾语组成的宾语介宾短语作状语;“因”为介词“通过”,与其后面“寄所托”一起形成介宾短语作了状语。 翻译:有的人从自己的情趣思想中取出一些东西,在室内(跟朋友)面对面地交谈;有的人通过寄情于自己精神情怀所寄托的事物,在形体之外,不受任何约束地放纵地生活。 原文:虽 趣 舍万殊,静躁不同,当其 欣于 所遇 ,暂得于己,快然自足,不知老之将至
这两句并没有直接点明主人公的痛苦,这样,给读者留下了很大的想象的空间,具有含蓄不尽的效果。 漂泊异乡两地相思,在思念的愁苦中忧伤以致终老。 同心而离居, 忧伤以终老。 “ 同心而离居,忧伤以终老 ” 这两句表达了主人公怎样的心情。 表达主人公黯然痛苦的心情,还能让人深切地感受到两个彼此相爱的人的真挚笃厚的感情。 因爱之深才思之深,因爱之长久才有 “ 终老 ” 之 “ 忧伤 ”。
抒情者自问自答,感情陡转,由欢乐而转为悲哀。 一声长叹:我手中的鲜花送给谁呀。 心爱的人儿远在天涯。 诗句中有无限的凄凉寂寞,伤心失望。 这一句深沉的疑问,也是一声无奈的叹息。 你认为 “ 还顾望旧乡,长路漫浩浩。 ”中的 “ 还顾 ” 者和 “ 采芙蓉 ” 者是一个人吗。 说说理由。 此时远在天涯的丈夫也伫立在路边,他极目远眺,望着漫漫无尽头的归途,脑海中浮现出妻子的身影。 男主人公孤单、忧愁