20xx人教版语文必修三第2课祝福2内容摘要:
—— • 再到鲁镇 —— • 讲阿毛故事 —— • 捐 门 槛 —— • 不让祝福 —— • 行 乞 —— • 问有无灵魂 —— 顺着眼 安分、善良、温顺 顺着眼, 眼角带着泪痕 经受打击,内心痛苦 直着眼 分外有神 失神、窈陷 眼珠间或一轮 忽然发光 精神有些麻木 又有希望 再受打击 彻底麻木 一丝希望 祥林嫂之外貌描写 要极俭省地画出一个人的特点,最好是画出他的眼睛 ——鲁迅 祥林嫂之语言描写 找对话 与“我”对话灵魂有无 对四婶讲阿毛 对大家讲阿毛 与柳妈的对话 ——封建迷信桎梏下矛盾的心理 ——痛苦、自责 ——麻木、空虚 ——精神重压、陷入恐惧 • 找行动 •反对再嫁 ——逃、撞 •怕被分身 ——捐(门槛) •怀疑灵魂 ——问 祥林嫂之行动描写 有一定的反抗性。 祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。 她勤劳、善良、质朴、顽强,但在旧社会她却不但不能掌握自己的命运,反而成为一个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的人物,以至被旧社会所吞噬。 祥林嫂形象总结 问 题 延 伸 祥林嫂两次来到鲁镇,她的称呼有没有变化。 为什么。 “大家都叫她祥林嫂。 ” “大家仍然叫她祥林嫂。 ” “镇上的人们也仍然叫她祥林嫂。 ” 问 题 延 伸 “大家都叫她祥林嫂。 ” “祥林嫂”从其夫名而呼之。 封建时代, “妇人有三从之义,无专用之道,故未嫁 从父,出嫁从夫,夫死从子”( 《 仪礼 丧 服传 》 ),妇女只能依附男人生存,是不 能自由主宰自己命运的。 小说未言及祥林嫂姓甚名谁,不是作 者的疏忽,正是为了表现 妇女地位的低下。 此句话作为过渡句,通过一个称呼交代了人物的身份及其蕴含的文化历史内涵,也表明她暂时被鲁镇社会接受和承认。 问 题 延 伸 “大家仍然叫她祥林嫂。 ” 在“三纲五常”、“三从四德”的封建礼 教观念占统治地位的明清两代,妇德的核 心是必须遵守“从一而终”、“饿死事小, 失节事大”的伦理信条。 寡妇再嫁就是“败 坏风俗”、“父母、国人皆辱之”( 《 孟子 滕文公上 》 ” 大家仍然叫她祥林嫂, 反应了鲁四老 爷一家对祥林嫂第二次婚姻冷酷而坚决不 予承认的态度。 这不是习惯使然,而是 反 应了封建礼教观念对寡妇再嫁的完全否定。 因而决定祥林嫂悲剧命运的不是因为她是 寡妇,而是因为她改嫁。 问 题 延 伸 “镇上的人们。20xx人教版语文必修三第2课祝福2
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再到鲁镇 —— • 讲阿毛故事 —— • 捐 门 槛 —— • 不让祝福 —— • 行 乞 —— • 问有无灵魂 —— 顺着眼 安分 顺着眼, 眼角带泪痕 再受打击,内心痛苦 直着眼 分外有神 失神、窈陷 眼珠间或一轮 忽然发光 精神有些麻木 又有希望 再受打击 麻木 一丝希望 语言描写 ( 1)自述阿毛之死 提问:为什么作者不厌其烦地写。 更突出了祥林嫂的痛苦与自责 ( 2)与柳妈的对话
27 岁 春天前夫死、抗婚、初到鲁镇 2 28 岁 春上被迫改嫁,年底生阿毛(一岁) 28— 31 岁 二夫死,春末阿毛死,被迫再回鲁镇 3 33 岁 喜捐门槛,冬至祝福再被拒绝 3 34 岁 被赶出鲁家 [ 34— 39 岁 街头行乞 40 岁 左右 春天来临前、祝福声中冻死街头 2. 小说主要采用什么描写方法描写主人公的,文中有几处突出的肖象描写,写出她什么性格特点,请找出并分析。 明确
,二是也不愿把事情闹大 ,为了女儿犯不着。 这些行为表现了她的自私和对女儿的漠不关心。 句段点评 多维探究 结构图解 审美鉴赏 ?试结合原文简要分析。 提示 :第一组是落后的农民形象。 代表人物是二诸葛和三仙姑。 二诸葛凡事总要占卜算卦 ,迷信思想严重。 在孩子面前很想摆一摆老子的架子 ,竭力阻挠儿子的自由恋爱 ,但表现出的却是对儿子的关心爱护。 三仙姑则是一个好逸恶劳、作风不正、自私自利
8(原名:长武 58麦) 品种来源:长武 112/冬性,中晚熟大穗大粒型品种。 幼苗匍匐,分蘖力强。 株高 型较松散,长相清秀,叶色黄绿,穗层整齐。 穗长方型,长芒,白壳,白粒,籽粒角质。 平均亩穗数 穗,穗粒数 ,千粒重。 抗倒性一般,抗青干能力强,抗倒春寒能力较差。 经抗旱性鉴定,抗旱性中等。 接种抗病性鉴定:高抗条锈病,高感叶锈病,中感黄矮病。 2003/2004 年分别测定混合样:容重