20xx人教版语文选修祭十二郎文内容摘要:

六月二日;耿兰报丧的信没有说明你死于哪月哪日。 • 盖东野之使者,不知问家人以月日;如耿兰之报,不知当言月日; • 大约东野的使者没有向家人问明死期;耿兰报丧的信不懂得应当说明死期; • 东野与吾书,乃问使者,使者妄称以应之耳。 其然乎。 其不然乎。 • 东野给我写信时才向使者询问死期,使者不过信口胡诌来应付他。 是这样呢。 还是不是这样呢。 • 今吾使建中祭汝,吊汝之 孤 与汝之乳母。 • 如今我派遣建中祭奠你,慰问你的儿子和你的乳母, • 彼有食可守以待终丧,则待终丧而取以来;如不能守以终丧,则遂取以来。 • 他们如果有粮食可以维持到三年丧满,就等到丧满以后接他们来;如果生活困难而无法守满丧期,现在就把他们接来。 • 其余奴婢,并令守汝丧。 • 其余的奴婢,都让他们为你守丧。 • 吾 力 能改葬,终葬汝于先人之 兆 ,然后惟 其 所愿。 • 等到我有能力改葬的时候,一定把你的灵柩从宣州迁回,安葬于祖先的坟地,这样以后按他们的心愿去或留。 (力:有能力,名词作动词) • 呜呼。 汝病吾不知时,汝殁吾不知日,生不能相养以共居,殁不能抚汝以尽哀,敛不凭其棺,窆不临其穴。 • 唉。 你生病我不知道时间,你去世我不知道日期;你活着我们不能互相照顾,同住一起;你死后我又不能抚尸痛哭;装敛时不在棺前;下葬之时不曾俯视你的墓穴。 • 吾行负神明,而使汝夭。 不孝不慈, 而 不得与汝相养以生 ,相守以死。 • 我的行为背负了神灵,因而使你夭亡;我不孝顺、不慈爱,因而既不能和你互相照顾,一同生活,又不能和你互相依傍。 • 一在天之涯,一在地之角,生而影不与吾形相依,死而魂不与吾梦相接,吾实为之, 其又何尤。 • 一起死去。 一个在天涯,一个在地角。 活着的时候,你的影子不能和我的身子靠拢;去世以后,你的灵魂不能和我的梦魂亲近。 这都是我自己造成的恶果,又能怨谁呢。 ( 其又何尤:宾语前臵句,即 ‚ 其又尤何 ‛ ) • ‚ 彼苍者天 ‛ , ‚ 曷 其有极 ‛。 • ‚ 茫茫无际的苍天啊 ‛ , ‚ 我的悲哀何时才有尽头呢。 ‛ • 自今以往,吾 其 无意于人世矣。 • 从今以后,我对这个世界大概没什么可以留恋的。 • 当求数顷之田于伊、颍之上,以待 馀 年。 • 打算回到故乡去,在伊水、颍水旁边买几顷田,来打发我剩余的岁月。 • 教吾子与汝子, 幸 其成; 长 吾女与汝女,待其嫁,如此而已。 • 教育我的儿子和你的儿子,希望他们成才;抚养我的女儿和你的女儿,等待她们出嫁,我想要做的,像这样罢了。 • 呜呼。 言有穷而情不可终,汝 其 知也邪。 其 不知也邪。 呜呼哀哉。 尚飨。 • 唉。 话有说尽的时候,而悲痛的心情却是没完没了的,你是能够理解呢。 还是什么都不知道了呢。 唉。 伤心啊。 希望你的灵魂能来享用我的祭品啊。 分析 : 课文最后一部分的思路 祭奠亡灵 ( 10- 12) 吊慰家属 ,改葬 ,事事不忘 行负神明,追悔莫及 抚孤成立,馀年之愿 作者把抒情与叙事结合在一起,联系家庭、身世和生活琐事,反复抒写他对亡侄的无限哀痛之情。 同时,也饱含着自己凄楚的人生感慨。 全文以向死者诉说的口吻写成,哀家族之凋落,哀己身之未老先衰,哀死者之早夭,疑天理疑神明,疑生死之数,乃至疑后嗣之成立,极写内心的辛酸悲痛。 这篇祭文是怎样把叙事和抒情完美的结合在一起的。 文学常识填空 韩愈,字( ),号( ),与( ) 一同为( )运动的倡导者。 《 祭十二郎文 》 是一篇声情并茂的( ),是 ( )的一种文体。 退之 昌黎 柳宗元 唐宋古文运动 祭文祭奠死者 下列各项变色词音义全对的是 A、不省所 怙 ( h249。 依靠) 尚 飨 ( xiǎng鬼神享用祭品 ) B、兄 殁 南方( m242。 死) 遽 去( j249。 就) C、丞相 薨 ( hōng 唐代三品以上官员去世都成薨) 少 者强者( sh224。 o年少) D、取其 孥 ( nǔ 妻子儿女的统称) 万 乘之公相( sh232。 ng车辆) 急,突然 二 n A 解释下列活用的词 乃能衔哀致 诚 莫如 西 归 而 视 茫茫 言有 穷 而情不可终 汝之纯明宜 业 其者 苍苍 者欲化为 白 矣 然后惟其所 愿 长 吾女与汝女 名 :诚意 状 :向西 名 :视力 动 :继承事业 名,愿望 使动 :使长大 名 :尽头 名 :黑发;白发 带感情的朗读全文 ,梳理主要字、词、句的意思、特点,给下列黑体字注音 闻汝 丧 及长 不 省 所 怙 兄 殁 南方 省 坟墓 归取其 孥 及长 丞相 薨 佐 戎 徐州 汝 遽 去 万 乘 之公相 殒 其生 窆 不临其穴 尚 飨 (s 224。 ng ) (x ǐng ) (h 249。 ) (m 242。 ) (x ǐng ) (n ) (h ōng ) (r 243。 ng )。
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