20xx人教版语文选修王好战,请以战喻1内容摘要:
申之 以孝悌之义 颁白者不负戴 于道路 矣 状语后置 以 •申之 以 孝悌之义 •斧斤 以 时入山林 •以 五十步笑百步 •王好战,请 以 战喻 介词,把 介词,按照 介词,凭借 介词,用 找出实行 “ 王道 ” 的七种措施的句子 ① 不违农时,谷不可胜食也。 ② 数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也 ③ 斧斤以时入山林,材木不可胜用也。 ④ 五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣 ⑤ 鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。 ⑥ 百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣。 ⑦ 谨痒序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。 讨论:孟子否定了魏国及邻国之政,那么 他的理想政治 —“仁政”的具体内容是什么。 不违农时(农) 保护鱼类(渔) 按时砍伐(林) 不可胜食 不可胜用 鼓励养蚕(纺) 繁兴六畜(牧) 生产粮食(农) 兴办教育 保民 教民 王道 之始 王道 之成 思考:最后一层用了什么说理方法。 对比 狗彘食人食(贵族) • 涂有饿莩(百姓) • 比喻 涂有饿莩归罪于年成不好(本体) • 刺人而杀人归罪于武器(喻体) 旨在阐述统治者想使民加多应有的态度:应反省自己,清除虐政,施行仁政。 孟子在最后一层旨在说明什么。 • 孟子是继孔子之后的第二位儒学大师,他发展了孔子 “ 仁 ” 的主张,提出了 “ 仁政 ” 说,我们刚学过的《 寡人之于国也 》 孟子的仁政思想。 但对这位被后人尊称为 “ 亚圣 ” 的大儒, 《 射雕英雄传 》 中的 东邪黄药师 却颇有微词,请看他写的这首诗。 齐乞何能有妾妻, 邻家安可日攘鸡。 当时尚有周天子, 何事纷纷说魏齐。 他对孟子所举事例提出了质疑,那么孟子所举事例是否果如黄药师所言不合情理呢。 今天我们一起来学习孟子的 《 齐人有一妻一妾 》 ,来看看黄药师的批评是否有道理。 品读第 2则 ——齐人有一妻一妾 • 其 良人 出,则必 餍 酒肉而后 反。 • 其妻问 所与饮食者 ,则尽 富贵 也,而未尝有显者。20xx人教版语文选修王好战,请以战喻1
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看待问题。 若一旦发生了矛盾 , 人应该多作自我批评 , 而不能一味 指责别人的不是。 所以 , “ 严于律己 , 宽恕待人 ” 是保持良好和谐的人际关系所不能缺少的原则。 角度: 与人相处 责己严 , 待人以宽 子曰:"人而无信,不知其可也.大车无輗,小车无軏 ,其何以行之哉。 " 【 译文 】 孔子说:"一个人不讲信用,是根本不可以的.就像大车没 輗 ,小车没有軏一样,那它靠什么行走呢。 ”
的青年时代,又值“开元盛世”,到处都是歌舞升平的景象,诗人既闻洞庭之名,必有向往之意,可惜未能一游;如今呢,祖国山河残破,疮痍满目,而诗人也到了暮年,且历尽人生坎坷,却有幸登楼,怎能不百感交集呢。 但诗人只叙事,不说情,把情留给读者自己去品味。 接着就给读者勾勒出一幅气象万千的画面:“吴楚东南坼,乾坤日夜浮。 ”这是诗人心中的画面,仅凭肉眼是看不到的,它使人联想到曹操咏海的名句:“日月之行
神的两个字是。 写出了洞庭湖怎样的景色特点。 品诗 精字品析 坼: 分裂,洞庭湖将吴、楚两地分开; 浮: 漂浮,日月和星辰都漂浮在洞庭湖上。 这两个字用的极富动态感,自然贴切,使意境更加 辽阔雄浑 ,把洞庭湖浩翰无际的磅礴气势宏伟奇丽特别逼真地描画出来了,景色宏伟奇丽,意境阔大。 这两句彰显了诗人精神空间的宏伟和辽阔 炼字题:字义 结合句子分析 诗人情感 ② 、 “戎马关山北, 凭轩涕泗流”
“ 坼 ” : 坼”字,诗人写得极有力。 洞庭的万顷波涛、千层巨浪,仿佛把吴、楚两地的广袤区域冲开、分裂,刹那间, 乾坤摇动、天崩地解 —— 写出了洞庭湖的磅礴气势。 (坼和浮用得好) 吴楚东南坼,乾坤日夜浮。 “ 浮 ” : “浮”字,具有十分鲜明的 动态感 ,在诗人的笔下,洞庭几乎包容了整个天地万物,并且主宰着它们的沉浮,日月星辰都随着湖水的波动而漂荡起落,一派 壮阔的图景 展现在读者眼前。
• “ 王何必曰利。 亦有仁义而已矣。 ” • 说出孟子所用的论证方法。 • 正反对比论证 • A、通过反面分析 “ 利 ” 的坏处 弑君 犯上 • B、通过正面阐述 “ 义 ” 的好处 孝亲 忠君 • 首尾呼应,突出立场 —— 义先于利 • 总结: 《 孟子见梁惠王 》 一文采用正反对比论证说理,分析了 急功近利就会弑君杀父,躬行仁义则会忠君孝父, “ 先义后利 ” ,才能修身齐家治国平天下。
延迟 ” ? 朱阿的六次射击: 第一次是用较多笔墨直接描写; 第二次是比喻 ( 借喻 ) ; 第三次则使用夸张的修辞。 第四次他手中的猎枪像烤肉的铁叉一样在眼前转动起来; 第五次只写了朱阿被恳求 , 至于恳求之后的情 , 则省略了; 第六次 ,朱阿面对的是一只光秃秃没剩几根毛的母鸡。 作者似乎有意避免把一个太鲜活的生命交付到死亡的命运中去 ,