20xx人教版语文选修庖丁解牛1

20xx人教版语文选修庖丁解牛1内容摘要：

一段，体会其节奏感，按照“合于 《 桑林 》 之舞，乃中 《 经首 》之会”的眼光欣赏庄子对解牛所作的描写。 揣摩解牛时手、肩、足、膝和谐并用，触、倚、履、踦的动作和“砉然”“然”的声音，想一想，庖丁所达到的境界，仅仅是技艺娴熟的表现吗。 参考答案：庖丁解牛时，手、肩、足、膝和谐并用，触、倚、履、踦等动作流畅自如，“砉然”“然”的声音高低错落、缓急有秩。 他和谐优美的动作，进刀时富有韵律的音响，都给人以美的享受。 庄子把庖丁解牛比喻成“ 《 桑林 》 之舞”“ 《 经首 》 之会”，简直是一次神妙的音乐舞蹈艺术表演。 而庖丁就像一个艺术家在完成他的行为艺术作品。 这一段描写极力渲染庖丁解牛的自然、和谐、优美，充满艺术气息。 联系全文来看，庖丁之所以能够达到这种境界，是因为他熟知牛的自然生理结构，达到了“以神遇而不以目视”的层次，能够“依乎天理”，“因其固然”，“以无厚入有间”，“游刃有余”。 庖丁的境界已经不仅是技艺娴熟的表现了。 正如庖丁自己所言，这已经超过了一般的技艺层面，达到“道”的境界了。 始解牛时： 所见无非牛者 —— 月更刀 苦练中 …… 三年之后： 目无全牛 —— 岁更刀 苦练中 …… 方今之时： 以神遇而不以目视 —— 19年，刀刃若新发于硎 目有全牛 目无全牛 游刃有余 （不懂规律） （认识规律） （运用规律） 试分析庖丁的成长经验： 解牛之道 其一 ，对“道”的追求超过了对技术的追求（“进乎技矣”）。 他不停留在掌握具体的“技”上，而是探求“道” ——解牛的规律 ——作为实践的目标。 其二 ，不懈实践，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律。 其三 ，谨慎小心，尊重规律：“每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”，从来不骄傲大意。 文惠君听庖丁 “ 解牛之道 ” 后，说自己懂得了 “ 养生之道 ”。 庖丁的 “ 解牛之道 ” 和文惠君感悟到的 “ 养生之道 ” 有 什么联系。 庖丁的 “ 解牛之道 ” : 完全顺着牛天然的骨节肌理，在空隙处下刀，绝不勉强硬砍。 文惠君感悟到的 “ 养生之道 ” :养生应顺应自然，不要硬碰困难，避免身心受到损害。 相似之处：顺应自然。 本文的本意是要用故事来说明 养生之道。 用 的复杂结构来比喻 _____，用 ___来比喻 ___。 告诉人们：在错综复杂的现实社会中，要像庖丁避开肯綮一样，来 避开矛盾，游刃有余地在各种矛盾的缝隙中生存，像保护刀刃一样来保护自己。 牛体 社会 刀 人 以解牛之技喻养生之道，以解牛之事喻处世之理 《 庖丁解牛 》 的内容层次 解牛场面（表现技艺高超） 动作：手触 肩倚 足履 膝踦（舞蹈化） 响声：砉、騞； —— 莫不中音（音乐化） 庖丁谈解牛之道：（亦即养生之道） 所好者道也，进乎技也。 （总说） 解牛的三个境界：所见无非全牛， 目无全牛，以神遇而不以目视。 （必由之路） 用刀结果及原因：十九年，解牛数千，刀刃若新发；“ 以无厚入有间 ”。 （关键） 虽技艺高超，却不掉以轻心。 （态度） 解牛成功后怡然自得的神情。 （结果） 把课文当成 《 庖丁论人生 》 ，那你能从文中读到哪些 人生之道。 结合自己的人生阅历和生活经历，谈谈课文中的语句能教给我们怎样的道理。 臣之所好者，道也；进乎技矣 —— 臣以神遇不以目视 —— 依乎天理 …… 因其固然 —— 技经肯綮之未尝 —— 以无厚入有间 —— 每至于族 …… 行为迟，动刀甚微 —— 善刀而藏之 —— 了解规律，掌握规律 抓住本质，用心处事 顺其自然，不强求 避开锋芒，从长计议 以己之利攻彼之弊 不莽撞，谨慎行事 收敛锋芒，低调做人 谨行 藏锋 依理 10 31 这则故事对我们的启示 反复实践，不断积累，就能认识和掌握事物的规律。 面对困难，不应逃避，应勇于面对。 要热爱本职工作。 反复练习，就熟能生巧。 做事要循序渐进。 庄周认为，人类社会充满着错综复杂的矛盾，要 “ 不谴是非，以与世俗处 ” ，寻求解脱，就须像庖丁解牛那样，找出规律，游刃有余，不受损伤 ， “ 牛虽多不以伤刃，物虽杂不以累心。