20xx人教版高中语文必修五第2单元第7课时

20xx人教版高中语文必修五第2单元第7课时内容摘要：

因为众人只知道彭祖是‚大年‛ , 而不知道冥灵、大椿更是‚大年‛。 也就是说 , 众人不知道‚大年‛之外还有‚大年‛ , 其见识短浅 , 非常可怜。 三、研读课文第 3 段 , 完成下列问题。 1. 解释下列加点词。 ( 1 ) 故夫知 效．一官 ( ) ( 2 ) 行 比．一乡 ( ) ( 3 ) 而 征．一国者 ( ) ( 4 ) 且 举．世誉之而不 加劝． ． ( ) ( 5 ) 举世 非．之而不加沮 ( ) ( 6 ) 定乎内外之 分． ( ) ( 7 ) 夫列子 御．风而行 ( ) ( 8 ) 泠然 ． ． 善也 ( ) ( 9 ) 犹有所 待 ． 者也 ( ) ( 10 ) 若夫 乘 ． 天地之正 ( ) [ 答案 ] ( 1 ) 效 : 功效 , 这里含有‚胜任‛的意思。 ( 2 ) 比 : 合。 ( 3 ) 征 : 信 , 这里是‚取信‛的意思。 ( 4 ) 举 : 全。 加 : 更。 劝 : 勉。 ( 5 ) 非 : 责难 , 批评。 ( 6 ) 分 : 分际 , 合适的界限。 ( 7 ) 御 : 驾驭、乘。 ( 8 ) 泠然 : 轻快的样子。 ( 9 ) 待 : 凭借 , 依靠。 ( 10 ) 乘 : 顺应。 2. 指出通假字并解释。 ( 1 ) 而征一国者 : ( 2 ) 而御六气之辩 : [ 答案 ] ( 1 ) 而 , 通‚能‛ , 才能。 ( 2 ) 辩 , 通‚变‛ , 变化。 3. 翻译下列句子。 ( 1 ) 虽然 , 犹有未树也。 译文 : ( 2 ) 彼于致福者 , 未数数然也。 译文 : [ 答案 ] ( 1 ) 虽然这样 , 还是有没树立起来的。 ( 2 ) 他对于招福的事 , 没有拼命追求。 4. 作者写宋荣子和列子的目的是什么 ? 答 : [ 答案 ] 宋荣子是庄子所说的圣人 , 却‚犹有未树‛ , 列子是庄子所说的神人 , 却‚犹有所待‛ , 因而庄子认为他们未能达到至高的‚逍遥游‛的境界。 意在说明如果不彻底摆脱世俗的束缚 , 就不能达到‚逍遥游‛的境界。 四、拓展探究。 1. 《逍遥游》是《 庄子》中最具代表性的一篇文章。 在这篇文章中 , 作者认为真正的‚逍遥游‛是怎样的境界 ? 你对这样的境界有什么看法 ? 答 : [ 答案 ] 庄子认为真正的‚逍遥游‛是这样一种境界 : ‚若夫乘天地之正 , 而御六气之辩 , 以游无穷者 , 彼且恶乎待哉 ? ‛庄子所向往的逍遥游 , 是摆脱一切世俗羁绊 , 精神上获得绝对自由的境界。 这种境界也只有课文最后提到的‚至人‛才能达到。 现在看来 , 庄子所追求的‚逍遥游‛的境界 , 是一种天地间根本不可能有 ,也不可能达到的主观幻想 , 但他所表现出的对于理想的追求本身却是值得我们学习的。 虽然我们 因为生活在现实社会里 , 总要受到种种约束 , 未必能达到一种理想的境界 , 但是不愿沦落、愿为理想而努力的精神却是振奋人心、催人进步的。 2. 分析本文的艺术特色。 答 : [ 答案 ] ( 1 ) 借用寓言说理。 鲁迅《汉文学史纲要》评论庄子散文的特点说 : ‚著书十余万言 , 大抵寓言 , 人物土地 , 皆空无事实 ,而其文则汪洋辟阖 , 仪态万方 , 晚周诸子之作 , 莫能先也。 ‛《逍遥游》运用大量的寓言把‚无所待‛的思想寄托于生动的形象之中。 例如本篇中的鲲、鹏、蜩、学鸠、斥安鸟 , 有的是根据神话故事加工的 , 有的是杜撰的 , 但都纳入他的 寓言中 , 寄托他的思想 ,使人不知不觉进入他所创造的意境 , 受到感染。 ( 2 ) 想象丰富 , 意境开阔。 如文章开头写鲲的神奇变化、鹏的遨游太空 , 想象十分奇特。 写鹏的南徙 , 一‚击‛、一‚抟‛、‚三千里‛、‚九万里‛、‚扶摇‛直上 , 意境非常壮阔。 丰富的想象使文章显得汪洋恣肆 , 充满浪漫主义色彩 , 看似荒诞无稽 , 却是作者真实感情的流露。 ( 3 ) 运用了比喻、夸张、拟人等多种修辞手法。 如第 1 段 , 写积水负舟是以水比风 , 以大舟比鹏鸟。 写鹏鸟南飞‚水击三千里 ,抟扶摇而上者九万里‛是夸张。 描写学鸠 , 赋予其人的情性 , 是拟人。 这些都增强 了文章的表达效果。 将幻想化为文字 丰富的想象力是文学创作的基本要求 , 而庄子正是用他的奇特想象征服了全世界。 那么 , 在你的脑海里 , 是否也有过奇特的想象 ? 请把它记录下来 , 与同学们一起分享吧。 可写科幻小说或寓言 ,主题明确 , 字数在 500 字以内。 【活动说明】本活动可以让同学们在分享创造的过程中开拓视野 , 激发文学创作热情。 学生作品必须原创 , 不得抄袭。 示例 : ( 寓言 ) 一只大熊因生活所迫 , 必须穿过沙漠到对面的森林中去。 当它长途跋涉到沙漠中央一处房屋的废墟时 , 又饥又渴 , 没有了继续穿越沙漠的力气。 绝望的大熊往墙根一靠 , 打 算坐在那里等死。 这时‚哗啦‛一声 , 墙倒了 , 露出一大堆瓦罐 , 其中一个打破的瓦罐居然装满了又香又甜的蜂蜜 ! 大熊饱餐了一顿 , 终于顺利地到达了对面的森林。 几年后 , 大熊突然思念起自己的故乡来 , 它决定再次穿过沙漠回家。 朋友们劝它说 : ‚太危险了 , 你会饿死的 ! ‛ 大熊没有听从朋友们的劝告 , 它胸有成竹地上路了。 多年以后 , 人们在沙漠中央的废墟中发现了这只成了木乃伊的熊 , 在它身边 , 是一大堆被打成碎片的瓦罐。 【成果展示】 文言固定结构表揣度 文言文中有一些相对固定的结构形式表示揣度 , 用于对陈述对象进行揣摩猜 测。 1. ‚无乃……乎‛ , 可译为‚恐怕……吧‛‚只怕……吧‛等。 例 : ①无乃尔是过与 ?( 《季氏将伐颛臾》 ) ②今君王既栖于会稽之上 , 然后乃求谋臣 , 无乃后乎 ?( 《勾践灭吴》 ) 2. ‚得无……耶‛‚得无……乎‛ , 可译为‚大概……吧‛‚恐怕……吧‛‚该不是……吧‛‚能……吗‛等 , 兼表反问。 例 : ①览物之情 , 得无异乎 ?( 《岳阳楼记》 ) ②日食饮得无衰乎 ?( 《触龙说赵太后》 ) ③今民生长于齐不盗 , 入楚则盗 , 得无楚之水土使民善盗耶 ?( 《晏子春秋》 ) 3. ‚其……欤‛‚其……乎‛ , 可译为‚难道……吗‛‚怎能……呢‛‚大概 ……吧‛等 , 兼表反问。 例 : ①今其智乃反不能及 , 其可怪也欤 !( 《师说》 ) ②其此之谓乎 ?( 《虽有嘉肴》 ) 4. ‚庶几……欤‛ , 可译为‚或许……吧‛。 例 : 吾王庶几无疾病欤 ?( 《庄暴见孟子》 ) 文言虚词者 ( 一 ) 助词 1. 用在动词或短语之后 , 构成名词性短语 , 可译为‚……的人( 事、东西 ) ‛。 例 : ①古之学者必有师。 ( 《师说》 ) ②望之蔚然而深秀者 , 琅琊也。 ( 《醉翁亭记》 ) 2. 用在判断句主语后 , 起提顿作用 , 引出判断。 例 : ①陈胜者 , 阳城人也。 ( 《史记陈涉世家》 ) ②廉颇者 , 赵之良将也。 ( 《廉颇蔺相如列传》 ) 3. 用在后置的定语后 , 作定语后置的标志 , 有时与‚之‛搭配。 例 : ①村中少年好事者驯养一虫 , 自名‚蟹壳青‛。 ( 《聊斋志异促织》 ) ②马之千里者 , 一食或尽粟一石。 ( 《马说》 ) 4. 用在疑问句句尾 , 表示疑问语气 , 如同作疑问语气词的‚也‛ , 相当于今天的‚呢‛。 例 : 何者 ? 严大国之威以修敬也。 ( 《廉颇蔺相如列传》 ) 5. 用在形容词后 , 作词缀 , 可译为‚……的样子‛‚……似的‛。 例 : ①言之貌若甚戚者。 ( 《捕蛇者说》 ) ②子之哭也 , 壹似重有忧者。 (《礼记檀弓下苛政猛于虎》 ) ( 二 ) 代词 1. 用在‚今‛‚昔‛等时间 词后面 , 起补足音节的作用。 例 : ①古者以天下为主 , 君为客。 ( 《明夷待访录》 ) ②今者项庄拔剑舞 , 其意常在沛公也。 ( 《鸿门宴》 ) 2. 用在否定句后 , 有假设语气 , 可译为‚……的话‛。 例 : ①尽吾志也而不能至者 , 可以无悔矣。 ( 《游褒禅山记》 ) ②不者 , 若属皆且为所虏 !( 《鸿门宴》 ) 3. 用在数词后面 , 指上文所说的事物。 相当于‚件、条、种、样‛之类。 例 : ①予尝求古仁人之心 , 或异二者之为 , 何哉 ?( 《岳阳楼记》 ) ②此数者用兵之患也 , 而操皆冒行之。 ( 《赤壁之战》 ) 阅读下面的文言文 , 完成后面的题目。 黄帝 将 见．大隗①乎具茨②之山 , 方明 为．御 , 昌寓骖乘 , 张若、褶朋前马 , 昆阍、滑稽后车。 至于襄城之野 , 七圣皆迷 , 无所问涂③。 适．遇牧马童子问涂焉 , 曰 : ‚若知具茨之山乎 ? ‛曰 : ‚然。 ‛‚ 若．知大隗之所存乎 ? ‛曰 : ‚然。 ‛黄帝曰 : ‚异哉小童 ! 非徒知具茨之山 , 又知大隗之所存。 请问为天下。 ‛小童曰 : ‚夫为天下者 ,亦若此而已矣 , 又奚事焉 ! 予少而自游于六合之内 , 余适有瞀病 ,有长者教予曰 : ‘若乘日之车而游于襄城之野。 ’今余病少痊 , 予又且复游于六合之外。 夫为天下亦若此而已 , 予又奚事焉 ! ‛黄帝曰 : ‚夫为天下事 , 则诚非吾子之事。 虽 然．, 请问为天 下。 ‛小童辞④。 黄帝又问。 小童曰 : ‚ 夫为天下者 , 亦奚⑤以 异乎牧马者哉 ? 亦 去其． ．害马者而已矣 ! ‛黄帝再拜稽首 , 称天师 而．退。 ( 选自《庄子徐无鬼》 ) 【注】①大隗 ( w ē i ): 传说中的神名。 ②具茨 : 山名。 ③涂 : 同‚途‛ , 路。 ④辞 : 谢绝。 ⑤奚 : 何 , 什么。 1. 对下列句子中加点词的解释 , 不正确的一项是 ( )。 A. 黄帝将 见．大隗乎具茨之山 见 : 拜见 , 拜访 B. 适。