20xx粤教版语文必修四第13课棋王3内容摘要:
观相通。 儒与道的交融 中国 道家 精神的集中体现 , 融合了道家平民与知识者两种生命思想。 阿城与庄子不同 ,只取其生命态度和逍遥法 , 用道的方式去实现现实的生命价值和意义。 儒与道的交融 8 三、英雄观的流变与王一生形象的美学特征: 第一种:传统的、古典的英雄主义: 在集体与个人,人民与自我的冲突与矛盾中,通过弘扬集体与人民的利益,否定自我和牺牲个人而成就的一种悲壮而神圣的英雄主义。 如西方的普洛米修斯,东方的侠客。 贺敬之 《 雷锋之歌 》 、 《 欧阳海之歌 》 、 《 青春之歌 》 以及大量的战争题材如 《 英雄儿女 》。 军事文学 《 高山下的花环 》 和改革文学 《 开拓者 》 中的英雄主义与五六十年代的英雄主义精神是同质同构的。 第二种:现代的个人主义英雄观 第三种:追求生命价值,挑战生命极限 王一生属于第三种英雄主义,王一生形象具有悲壮美的色彩。 主要有以下几种英雄主义: 9 四、艺术特点: 中国传统文学的审美方式和表现手法。 在艺术探索上,当许多作家从西方现代派。20xx粤教版语文必修四第13课棋王3
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1、最新农副产品和食品加工技术江苏松花彩蛋加工技术江苏松花彩蛋: 原料配方(腌制法) 鸡蛋 10千克 清水 9千克 生石块 25 千克 碱粉(鸭蛋需加 30克)600 克 食盐 450克 鲜松叶(鸭蛋加 100克)300 克黄大茶(鸭蛋再加 30克)100 克 黄丹粉(鸭蛋再加 10克)50 克 制作方法 先把水、鲜松叶和黄大茶放入锅内煮开,再加食盐和碱粉熬煮 10分钟退火,再加生石灰块
不如登高之博见也。 登高 而 招,臂非加长也, 而 见者远;顺风 而 呼, 声非加疾也, 而 闻者彰。 假舆马者,非利 足也, 而 致千里;假舟楫者,非能水也, 而 绝江河。 君子生非异也,善假 于 物也。 ● ● 转折连词 转折连词 转折连词 ● 连词,表承接关系,可译为”而且“”又“,也可不译。 表修饰关系。 表修饰关系 . 比 喻 句 见者远 闻者彰 致千里 绝江河 登高 顺风 假舆马
分寸。 我的观 点: [ 文白 对译 ] 君子曰: 学 不可以已。 君子说:学习不可以停止。 君子 : 这里指有学问有修养的人。 已 : 动词 , 停止 , 结束。 青 , 取之 于蓝 , 而 青 于 蓝 ;冰 , 水为 之 ,靛青 , 从蓼蓝中取得 , 却比蓼蓝颜色(更)深;冰 , 是由水凝冻成的 , 而寒于水。 木 直中 绳 , 以 但它比水更冷。 木材直得符合拉直的墨线 ,
【答案】 起反衬作用。 反衬王一生棋艺高超。 7 . 概括本部分的主要内容。 【答案】 与老者和棋。 五、阅读第 21 ~ 23 段 , 回答后面的问题。 8 . 本文的最后两段在文中有什么作用。 【答案】 文章最后两段 对王一生内心的精神的揭示, “ 妈,儿今天明白事儿了。 人还要有点儿东西,才叫活着。 妈 —— ” 道出了王一生的真心话,是一种精神在支撑着他。 最后一段
蜀以秦岭为界,互相对峙。 蜀要伐魏,必过秦岭而取长安;魏要伐蜀,也必过秦岭而取汉中。 通过秦岭有三条要道:一是 东路 的子午谷,十分险要,双方都有兵把守,不易通过,所以孔明未走东路。 二是 中路的斜谷,蜀军可由此进攻眉城,下长安,路程较近。 孔明这次北伐,主力正是由此进军。 司马懿根据孔明“平生谨慎,未敢造次行事” “不肯弄险”的特点,料到孔明不会“从子午谷径取长安”,而“必出兵斜谷,来取眉城”
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