20xx苏教版语文必修一第3专题今生今世的证据

20xx苏教版语文必修一第3专题今生今世的证据内容摘要：

下 …… 把 …… 留下 …… …… 留下 …… 留下 …… 换句型 填空（体会情感） • 要是知道 …… 要是懂得 …… 我就会更 这些曾经拥有的事物。 珍爱、留恋 自由朗读第４节，划出作者所写的人、事、物、景 • 大风 大鸟 村巷 男人 大榆树 榆树桩 月光 …… 怀念、依恋 一个人内心的生存谁又能证明。 • 什么是“内心的生存”，它包含些什么。 • “内心生存”需要证明吗。 • 为什么。 寄托 行将消失的一切对作者的生活有意义吗。 故乡对于我，它不仅是出生地，还是一个人的生存和精神居所。 现在我已经到了乌鲁木齐，有时候想着想着，好像又回到了那里，回到那种生存中，好像是一个人死后又重返世间，看到那些自己想过、抚摩过的事物，那些东西太珍贵了，对我来说意义无限。 刘亮程 《 村庄的事情 》 当家园废失，我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。 • 没有故乡的人，身后一无所有。 －－韩少功 《 我心归去 》 如果家园没有废失，我的精神、内心就会有寄托、有本原；一旦废失，人只能在“虚无”中了。 归宿 • 第 1小节是一个铺垫，是为了与下文作对比的，叙述一个人在没有懂得怜惜旧物时，对故土的轻慢之举。 作品从一个人的迁徙开始。 当人拥有的时候，并不觉得一样东西的珍贵，而且，在日常生活中，东西是否珍贵，人们主要是从实用的角度考虑它的。 所以，文章说：“我走的时候，我还不懂得怜惜曾经拥有的事物”，因为“它没有用处了”。 • 第 28节可以看作一个部分，这是文章的主体，从各个角度，反复说明故乡对人生命的意义。 故乡是人出生、成长、生活与劳作的地方，不管它今后是否有用，也不管人是不是永远永远与它相伴，它都是有意义的，因为它烙上了人的印记，是人生活的物化，用作品里的话说“这些都是我今生今世证据啊”。 之所以有人不明白，是因为他“还不知道曾经的生活有一天，会需要证明”。 人的生活需要物来证明，物又因为人才具有意义，这是一个事物的两个方面。 人为什么喜欢怀旧。 因为人是有时间感的动物，他知道生命的流逝与时间的无情，知道什么叫历史。 曾经经历的物之所以常常是人怀念的对象，说穿了，怀念的并不是物本身，而是怀念自己的过去，自己的生活，自己的生命，自己过去的时间与历史的意义和价值。 这其中，故乡显然具有特别的份量。 否定了或忽视了这曾经之物，必然意味着对自己生命的怀疑：“在它们中间悄无声息度过童年、少年、青年时光的我，他的快乐、孤独、无人感知的惊恐与激动 „„ 对于今天的生活，它们是否变得毫无意义”。 • 最后一小节，既是对上文的总结，又是全文主题的升华，短短的一句话，含义非常深刻，它设想了事物发展的必然性，从日常性上升到了哲学的高度。 当故乡也就是一个人生命的印记不复存在时，他的生命，他的历史也就成了一片虚空，他没有 “ 根 ” ，也就没有了寄托与归宿，没有了通向未来的方向，这实际上也是对现代人精神状况的况喻，想 “ 回家 ” ，却只能走向 “ 虚无 ”。 小结 • 情感、意义，以至过去的生活，特别是“一个人内心的生存”，都是抽象的，无法把握的，它们只有通过具体的物、具体的场景才能表现出来。 因此， 《 今生今世的证据 》 在写作上的一个明显的特点就是对场景细腻的描写，这种描写是浸透了作者的感觉的，它表明，物与场景总是个人化的，是人感觉的延伸，它成了他生命中的一部分，比如“一场一场的风吹旧墙、刮破院门，穿过一个人慢慢松开的骨缝”，“地深处的大风”，“更黑，更猛，朝着相反的方向，刮动万物的骨骸和根须”，“恒久明亮的月光”，“它一夜一夜地已经照透墙、树木和道路，把银白的月辉渗浸到事物的背面”，这些对物的记忆显然是非常个人化的，换言之，故乡对人的意义并不是雷同的。 这就是故乡对每一个人来说都存在着不可替代的意义的道理所在。 三、文本评点 评点是做读书笔记的常用的方法。 古人讲读书不动笔等于不读书。 读书不是纯粹单向的 、 被动的接受 ， 同时也是在思考 ， 思考有了心得 ， 就随时记下来 ， 书的天地边角空白处都是记录的地方 ， 因此 ， 评点不仅仅是读书一种方法 ， 更重要的是一种习惯 ， 一种读书的好习惯 ， 大家最好能养成这样的好习惯。 从方法上讲 ， 评点的要义是对话 ， 是。