20xx语文版高一语文必修一411陈情表ppt精讲课件内容摘要:
臣孤 弱 , 躬亲抚养。 祖母刘氏怜悯我孤单病弱 , 亲自抚养我。 愍: 怜惜。 躬亲: 亲自。 臣少多 疾病 , 九岁 不行 , 零丁孤苦 ,我幼年经常生病 , 九岁还不能走路 , 孤苦伶仃 , 至 于 成立。 一直到成人自立。 不行: 不能走路。 成立: 成人自立。 既无叔伯 , 终既没有叔伯 , 又 鲜兄弟 , 门 衰 祚 薄 , 晚 有儿息。 没有兄弟;家门衰微 , 福分浅薄 , 很晚才有儿子。 终: 又。 鲜 ( xi ǎn ):指少 , 这里是没有的意思。 门: 家门。 衰: 衰微。 祚( z u 242。 ): 福气。 薄: 浅薄。 晚: 很迟。 息: 子。 儿息 , 儿子 ,同义反复。 外无期功强近之亲 , 内无 应门五尺之僮 ,家外没有什么近亲 , 家里没有可以照应门户的僮仆 , 茕 茕 孑 立 , 形 影 相 吊。 孤孤单单、无依无靠地独自生活 , 只有自己的身子和影子互相安慰。 外: 指自己一 房之外的亲族。 期( jī )功: 古代丧服的名称 , 这里指穿这种丧服的亲族。 期 , 服丧一周年;功 , 指大功、小功 , 大功服 丧九个月 , 小功服丧五个月。 强( q i ǎn ɡ )近:勉强算得上接近的。 应门:负责 开关门户 , 有人敲门时予以应答。 茕茕( q i 243。 n ɡ q i 243。 n ɡ ): 孤单无依靠的样子。 形:身体。 影:影子。 吊:安慰。 而 刘夙 婴 疾病 , 常在 床蓐 , 臣侍汤 药 ,而祖母刘氏多年被疾病缠身 , 时常卧床不起 , 我侍奉喝水 未 曾 废 离。 吃药 , 不曾间断和离开过。 夙: 一向 , 这里指多年。 婴: 缠绕。 蓐( r249。 ): 草席 , 草 垫子。 废离: 指 停止侍奉。 废 , 废止 , 中途停下来。 逮 奉 圣朝 , 沐 浴 清 化。 等到了晋朝建立 , (我)受到清明的政治教化的熏陶。 逮: 及至 , 等到。 奉: 承受 , 这里表尊敬。 圣朝: 对朝廷的尊称 ,指晋朝。 沐浴: 这里指蒙受恩泽。 清化: 清明的政治教化。 前 太守臣 逵察臣孝廉 , 后 刺 史臣荣举臣秀才。 先是有名叫逵的太守举荐我为孝廉 , 后来又有名叫荣的刺史举荐 臣以 我为秀才。 我因(祖母刘氏)供养无主 , 辞 不 赴 命。 无人供养 , 辞谢而不接受任命。 以: 因。 主: 主 持 , 做。 辞: 辞谢。 命: 诏命 , 指察举令。 诏 书 特下 ,(陛下)特地下达诏书 , 拜臣 郎 中 , 寻 蒙 国 恩 , 除 臣 洗马。 任命我为郎中 , 不久又蒙受朝廷的恩典 , 任命我做太子洗马。 诏书: 皇帝的命令或文告。 特: 副词 , 特地。 下: 颁发。 拜、除: 都是授予官职的意思。 郎中: 官名 , 尚书省的属官。 洗马:官名 , 太子的属官 , 掌管图书。 寻:不久。 蒙:蒙受 , 承蒙。 猥 以 微 贱 , 当像我这样卑微低贱的人 , 担当 侍东宫 , 非臣 陨 首 所 能上报。 侍奉太子的官职 , (皇帝的恩遇)不是我用死能报答得过来的。 猥: 鄙 , 谦辞。 以: 介词 , 凭。 微: 小 , 贫贱。 贱: 地位低下。 当: 任 , 充当。 东宫: 太子居住的地方 , 借指太子。 陨( y ǔ n )首: 掉脑袋。 陨 , 坠落。 所 „„上报:对皇上报答的 „„臣 具以 表 (当时)我(把自己的苦衷)详尽 闻 , 辞 不 就 职。 地写在表上呈报 , 使(皇上)知道 , 表示辞谢 , 不能到任。 具: 全部。 以: 介词 , 用。 闻: 使动用法 , 使 „„ 知道。 就: 赴任 , 到职。 诏书 切 峻 , 责(现在)诏书(又下) , 言辞急切而 臣 逋慢。 严厉 , 指责我有意回避 , 怠慢上命。 切: 急切。 峻: 严峻、严厉。 逋( bū ): 逃避。 慢: 怠慢。 郡 县 逼迫 , 催臣 上道; 州司 临门 , 急于郡县官府层层逼迫 , 催促我马上上路;州司官员登门催赶 , 比 星 火。 流星坠落还要急速。 郡县: 指郡县的官员。 州司: 州官。 临:到。 于: 介词 , 比。 星火: 流星的光。 臣欲 奉诏奔驰 , 则 刘病 日笃。 欲 苟 我想奉命急速上路 , 但(祖母)刘氏的病一 天比一天重;想暂时 顺 私情 , 则告诉迁就自己的私情(侍奉祖母) , 向长官申诉(不做官的苦衷) , 不 许: 臣 之 进退 , 实为狼狈。 却不被允许:我的处境进退两难 , 实在是十分狼狈。 奔驰:奔跑 , 指赴京就职。 日笃: 一天比一天重。 日 , 名词作状语;笃 , 病重。 苟: 姑且。 顺: 应顺 , 依顺。 告诉: 申诉(不做官的苦衷)。 不许: 不被允许。 进退: 古代出仕为进 , 辞官为退 , 这里指上任为官和在家侍奉的两难境地。 为:是。 狼狈: 形容进退两难的情况。 伏惟圣朝以 孝治 天下 , 凡 在 故老 ,我想圣朝以孝道治理国家 , 凡属年老而有功德的旧臣 , 犹 蒙 矜 育 , 况臣 孤 苦 , 特 为尤甚。 尚且都受到怜悯和养育 , 何况我孤单贫苦 , 更是不同寻常。 伏惟: 伏在地上想。 古时下级对上级表示恭敬的用语 , 常用于奏疏和书信。 以: 介词 , 凭。 凡: 副词 , 凡是。 在 :活着。 故老:泛指老年人。 犹:副词 , 尚且。 矜( j ī n )育: 怜惜和养育。 矜 , 同情 , 怜悯;育 , 养育。 特:副词 , 表示超出寻常的意 思 , 特别 , 格外。 为:动词 , 是。 尤、甚:都有突出、更加之意。 且 臣少 仕伪朝 , 历职 再说 , 我年轻时在伪朝任职 , 郎署 , 本 图宦达 , 不矜 名节。 曾经在郎 官的衙署里做官 ,。20xx语文版高一语文必修一411陈情表ppt精讲课件
相关推荐
白对译 【目标二】 感受课文形象生动的比喻、丰富瑰丽的想象、大胆奇特的夸张 ,仅用了一百多字 ,却给读者以鲜明的印象。 这些描写为什么会有巨大的艺术感染力 ? 提示 :在描写阿房宫时 ,作者由远及近、由外及里逐一介绍了阿房宫之奇观。 叙述中时有前后照应之妙笔 ,如写楼阁 “各抱地势 ”就与前文 “骊山北构而西折 ,直走咸阳 ”这一广阔背景相连。 叙述中时有贴切生动之比喻 ,例如 “长桥卧波 ……
其文漫灭 ”的 “仆碑 ”上 “独其为文犹可识 ,曰 „花山 ‟”,说明今人称褒禅山为 “华山 ”是错误的 ,也为后文 “此所以学者不可以不深思而慎取之也 ”提供事实根据。 ? 提示 :(1)两部分之间使用了过渡句 :第二段最后一句 “不得极夫游之乐 ”开启下文 ,第三段第一句 “于是余有叹焉 ”紧承上文 ,领起全段 ,使文章前后衔接 ,过渡自然。 (2)文字上前后呼应 ,意思贯通。
原和河 流、湖泽 , 是中景。 “ 云销雨霁 ” 以下则是水天浩渺的远景。 这种写法 ,是《滕王阁序》写景的最突出特点 , 体现了作者立体化的审美观 ,把读者带进了如诗如画的江南胜境 ,读者和景物融为一体 ,人在景中 , 景中有人。 观点三 上下浑 成之美 “ 层峦耸翠 ” 四句 ,借视角变化 , 使上下相映成趣 ,天上地下 , 城里城外 , 相与为一 , 不可分离 ,
、 破漏、昏暗 少年读书,偃仰啸歌 读书之乐 修缮后:不漏、 明亮、优雅 诸父异爨,家庭衰败 破败之悲 四次被烧:殆有神 护而不焚 回忆母亲、祖母、妻子 思亲之悲 再修缮:其制稍 异于前 漂泊在外,功业难成 身世之悲 3.《项脊轩志》的第三自然段记叙了母亲哪几件往事。 这些事情是怎样串连起来的。 [ 我的理解 ] 第三自然段一共记叙了母亲两件往事:一是母亲当年曾经来过轩中
“ 望美人兮天一方 ” 的失望心情中进一步引出忧患整个人生的哀思来。 这是由乐到悲的第一层心境。 , 又转悲为喜的。 我的理解: 5.“客有三悲 , 苏子二论 ”是 《 赤壁赋 》 理中见景 、 景中寓情的高妙之处。 请你简要分析 “客有三悲 , 苏子二论 ”的具体内涵。 我的理解: “客有三悲 , 苏子二论 ”的客主议论实为一体 ,反映出苏轼思想的两个侧面。 客有三悲:一由古今历史对比生悲。
须保险 , 倘若不到八十岁便死掉了 , 就得抵命。 闲人们又即刻围上来 , 呆看着 , 但谁也不开口;后来有人从旁笑骂了几句 , 却全是附和干瘪脸少年的。 眉间尺遇到了这样的敌人 , 真是怒不得 , 笑不得 , 只 觉得无聊 , 却又脱身不得。 这样地经过了煮熟一锅小米的时光 , 眉间尺早已焦躁得浑身发火 , 看的人却仍不见减 , 还是津津有味似的。 ”从作者的描绘中可以看出 ,