20xx鲁人版语文必修五第7课齐桓晋文之事3

20xx鲁人版语文必修五第7课齐桓晋文之事3内容摘要：

件事吗。 认为／是 老百姓都认为国君是吝啬啊。 怎么／吝啬 我怎么会吝啬一头牛呢 ? 感到奇怪／对 您不要对老百姓认为您是吝啬而感到奇怪了。 形作动，远离 所以品德高尚的人会远离厨房。 将 以 衅钟 宜 乎百姓之谓我爱也 是 乃仁术也 用，介词 将要用它来取血涂钟行祭。 应当，无怪 老百姓说我吝啬是应该的啊。 这 这正是行仁政的途径啊。 诗云： ‚ 他人有心，余忖度之。 ‛ 齐宣王说这是 ‚ 夫子之谓也 ‛ ， ‚ 夫子言之，于我心有戚戚焉 ‛。 看来齐宣王对孟子比较信服了，那么，孟子是怎么达到这种效果的 ? 欲擒故纵，缩短距离 利用 齐宣王“以羊易牛”这件 小事中其“不忍其觳觫”的说法来 大做文章 ，说这种“不忍之心”也就是仁爱的表现，这无疑是给齐宣王 歌功颂德 ，于是轻易地 博得 了对方的 欢心 ，大大 缩短 了彼此的 思想距离。 齐宣王本来因为事情并不光彩还在自嘲，经孟子这样一解释，当然不由得连连对他称赞，把孟子看成知心人了。 第二步引导： 引导宣王认识自己有 “ 保民而王 ”的条件。 引导方法： 举出以羊易牛的事例。 而 反 而 求之，不得吾心 而 不足以举一羽 而 功不至于百姓者 表承接 表转折 表转折 之 他人有心，余忖度 之 夫子 之 谓也 此心 之所以 合于王者 然则一羽 之 不举 代词，指之前的 “ 心思 ” 宾语前置的标志 宾语前置的标志 这样，那么不能拿起一根羽毛 助词，不译 明足以察秋毫 之 末 故王 之 不王，非挟太山 以 超北海 之 类 助词，的 “这 ” ，指示代词 取消句子独立性 （我的）视力足够来看清楚秋天里刚换过的鸟兽毛的末端。 连词， 表修饰 老 吾 老 ， 以 及人之 老 ； 幼 吾 幼 ，以及人之 幼 尊奉自己的长辈，推及到（尊奉）别人的长辈；爱抚自家的孩子，推及到（爱抚）别人家的孩子。 古之 人 所以 大 过 人 者，无他焉，善推其所为而已矣。 古代的圣人远远超过一般人的原因，没有别的，善于推广他所做的好事罢了。 连及 孟子精心劝导齐宣王 ‚ 推恩 ‛ 于民，现依据孟子的论述谈一下 ‚ 推恩 ‛。 “恩 ‛ 即恩情， ‚ 推 ‛ 就是推广，所谓 ‚ 推恩 ‛ 就是推广自己的恩情。 “推恩‛的基础： 国君具有“不忍之心”； “推恩‛的做法 “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼” 以国君的“仁心”为起点，使其发扬、推广 由小及大，由近及远，推己及人 “推恩‛的最终目的： “刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦” 团结自己的民众，进而“王天下” 第三步引导： 为齐宣王说明没有实行“保民而王”并非“不能”而是“不为”。 引导方法： 以“一羽”“與薪”“挟泰山以超北海”“为长者折枝”为喻，说明民之不保，“非不能”，实为“不为”。 第四步引导： 区别了“ 不能 ”与“ 不为 ”后，引经据典，说明“王道”的最基本的做法，为齐宣王指明了努力的方向。 推恩以保民。