论厄运4内容摘要:
释者”,“要命令自然就必须服从自然”。 强调感觉在认识中的作用,认为一切知识的观念都来源于感觉。 但也肯定理性的作用,主张把感觉经验和理性思维结合起来。 重视科学方法的研究,提出归纳法,即以感觉经验为依据,对感性材料加以整理、分析,上升到最普遍的原理,发现事物的本质和规律。 但他承认上帝存在,灵魂不死,接受了中世纪以来颇为流行的“两重真理论”。 本文选自培根的 《 培根论人生 》 一书。 本书英文版书名 《 随笔 》 ,拉丁文版书名 《 道德与政治论文集 》。 中译本书名译作 《 培根人生论 》 这本书,虽然篇幅不大,但却是世界散文和思想史的一块绝世瑰宝。 它 兼有散文、论文和随笔的意义,可以说 这是作者:学智慧与人生经验的结晶,凝聚了文艺复兴以后欧洲古典人文主义者的价值观念和政治理想。 四百年来此书经久不衰,被译成世界上的几乎所有文字,。论厄运4
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维护 ——庇护 聪明 ——狡猾 褒义词:具有肯定或赞许的感情。 如:鼓励、成果、抵御、果断。 贬义词:具有否定或贬斥的感情。 如:煽动、后果、抗拒、武断。 中性词:不表示褒贬。 如:鼓动、结果、抵抗。 •如: 陵墓 ——坟 富态 ——胖 兹 ——现在 马铃薯 ——土豆 苍穹 ——天空 口语:聊天、办法、吓唬、妈妈、生日。 书面语:谈话、措施、恐吓、母亲、诞辰。 ② 语体色彩不同