东营一中汉代的思想大一统内容摘要：
去。 汉景帝明知辕固生言之有 理，却又眼见窦太后生气，不敢 劝阻，只好不动声色地给这秀才一口上等利刀。 辕固生 持刀下栏斗野猪，一刀剌中，那畜牲应 声而倒，窦太后默然说不出话，这儒生 才免了一死。 思考： 汉武帝为何要接受董仲舒“ 罢黜百家，独尊儒术 ” 的建议。 二、罢黜百家，独尊儒术 原因 /背景 （ 1）随着社会的稳定，经济的发展， 黄老之学 逐渐 不能适应 统治者强化中央集权的需要。 （主观 ）（ “无为而治” 不能适应中央集权的需要。 匈奴南下侵汉；诸侯“自为法令，拟于天子” —七国之乱） （ 2） 儒家学说 自我调整，整合出一套为中央集权服务的新的理论体系。 （客观） （ 3）汉的强大使其统治者不满足于“ 无为 ”，推崇 “ 有为 ”而治。 根本原因：新儒学有利于巩固国家统一 下列材料反映了 董仲舒什么思想观点。 学说之一： 大一统 → 罢黜百家，独尊儒术 【 学习重点、解析探究 】 “《 春秋 》 大一统者，天地之常经，古今之通谊也。 今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。 臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。 邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。 ” ——董仲舒 二、罢黜百家，独尊儒术 新儒学的内容 下列材料反映了 董仲舒什么思想观点。 学说之一： 大一统 → 罢黜百家，独尊儒术 【 学习重点、解析探究 】 二、罢黜百家，独尊儒术 新儒学的内容 材料 1： “天子受命于天，天下受命于天子”“古之造文者，三画连其中，谓之王，三画者，天地人，而连其中，通其道也，谓之。阅读剩余 0%
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