中职语文职业模块横渠四句2

中职语文职业模块横渠四句2内容摘要：

述对“横渠四句”的意义和第一句“为天地立心”内涵的理解。 明确：本段首先简要概括“横渠四句”的意义。 作者认为张载的四句话体现了人的特点，是人区别于其他动物之所在。 接着又说四句中“为”的主词“可能是张载本人，也可能是哲学家，也可能是哲学”，而张载就是哲学家，因此，作者的实际意思是“横渠四句”应该是哲学家或哲学的神圣的使命和任务。 因为冯友兰认为，人生哲学的根本问题有两个：一是人之于禽兽者及人之所以为人之理何在。 二是人生之意义何在。 哲学就是帮助人提升精神境界，完善人格。 天地即自然宇宙，天地本来无心，而人有心，人的心即是人的自我认识和对天地的认识；人本来就是自然的产物，是天地之间的一部分，人对于天地的认识即所创造的文化也可以说是天地的自我认识，这就是为天地“立心”。  请谈谈对本段中这两句话的理解。 ①天不生仲尼，万古如长夜。 比喻，突出了人类之于大自然的意义，没有人类的大自然在漫长的历史中会黑暗如夜。 ②人所立之“心”，是宇宙“底”（所有格）心，不是宇宙“的”（形容词）心。 揭示了人与自然的关系，强调人应认识到在自然中的角色和作用，以人之心、以人化的眼光来看待、对待天地万物。  研读三、四段  ● A孟子说：“夭 yāo寿不二，修身以俟 s236。 之，所以立命也。 ”（ 《 尽心上 》 ） 明确：孟子认为，一个人不管其是寿是夭、处逆处顺，都应当修持自己的身心以面对人生各种结果，这就是所谓的“立命”。  ● B阐述对“横渠四句”的后二句内涵的理解。 明确：“为生民立命”：信宗教的人把万事寄托于“主”，儒家将外在必然与内在当然统一结合起来，将天与人、顺应自然与自强进取结合起来。  “为往圣继绝学”，并不是要接续一般意义的中国学统，而是接续儒家之学统。 “为万世开太平”，“太平”是中国人根深蒂固的社会理想，张载素有济世之志，而他“为万世开太平”，则集中体现了他的救国济世之志。 • 思考：如何理解 “ 内圣外王 ” 的真正意义。 只有圣人才能达到最高的精神境界：大公无私 ， 天人合一。 因为圣人心怀天下 、 客观公正 ， 因此圣人的各种感情乃是宇宙中客观的现象 ， 并不特别与个人联结在一起 ， 这样才最宜为王 ，这样也才能做到德治 ， 以德服人。 “ 内圣外王 ” 应是一个整体 ， “ 内圣 ”。