中职语文拓展模块内蒙访古2

中职语文拓展模块内蒙访古2内容摘要：

可能发现这个古城的历史档案。 • 麻池乡在包头市西 30里。 这里的古汉城也是分内外两城，内城也散布着很多汉代砖瓦，外城很少。 古城周围有很多古墓，大多数没有封土。 在这里的墓葬中，发现了很多古物，其中有汉代的钱币和汉式的铜器、陶器、漆器等等，也有金质和银质的镂空饰片，饰片上的花纹作虎豹骆驼等动物形象。 还发现了“单于天降” “四夷口服”以及“单于和亲” “千秋万岁” 39。 “长乐未央”等文字的瓦当残片。 • 找不想详细介绍这两个古城的发现，只想指出一个事实，即阴山南北和黄河渡口一带的汉代古城，不是由于经济的原因，而是由于军事的原因建筑起来的。 严格地说，这些古城不能称为真正的城市，只是 一种驻扎军队和屯积军用粮食武器的营垒。 居住在这些城堡中的主要的是军队，也有小商人和手工业者；但这些小商人和手工业者是依靠军队生活的，只要军队撤退，这些城堡也就废弃了。 • 我还想指出，阴山一带在民族关系紧张的时期是一个战场，而在民族关系缓和时期则是一个重要的文化交流的驿站；甚至在战争的时期，也不能完全阻止文化的交流。 关于这一点，我们可以从这一带发现的文物得到说明。 例如，在当时汉与匈奴的边境线上到处都发现了汉代的钱币和工艺品，这些工艺品与在内地发现的同一时期的工艺品是一样的，这件事说明汉与匈奴之间的和平往来，并没有完全被万里长城和军事堡垒所遮断。 第二层：（ 1014）写昭君墓，颂扬汉代的和亲政策。 • 在大青山脚下，只有一个古迹是永远不会废弃的，那就是被称为青冢的昭君墓。 因为在内蒙人民的心中，王昭君已经不是一个人物，而是一个象征，一个民族友好的象征；昭君墓也不是一个坟墓，而是一座民族友好的历史纪念塔。 • 青冢在呼和浩特市南 20里左右。 据说，清初墓前尚有石虎两列、石狮一个，还有绿琉璃瓦残片，好像在墓前原来有一个享殿。 现在这些东西都没有了，只有一个石虎伏在阶台下面陪伴这位远嫁的姑娘。 • 据内蒙的同志说，除青冢外，在大青山南麓还有十几个昭君墓。 我们就看到了两个昭君墓，另一个在包头市的黄河南岸。 其实这不是一个坟墓，而是一个古代的堡垒。 在这个堡垒附近，还有一个古城遗址。 • 王昭君究竟埋葬在哪里，这件事并不重要，重要的是为什么会出现这样多的昭君墓。 显然，这些昭君墓的出现，反映了内蒙人民对王昭君这个人物有好感，他们都希望王昭君埋葬在自己的家乡。 • 然而，现在还有人反对昭君出塞，认为昭君出塞是民族国家的屈辱。 我不同意这样的看法。 因为在封建时代要建立民族之间的友好关系，不能向我们今天一样，通过各族人们之间的共同的阶级利益、经济基基础和意识形态，主要的是依靠统治阶级之间的和解，而统治阶级之间的和解又主要的是决定于双方力量的对比，以及由此产生的封建关系的改善，和亲就是改善封建关系的一种方式，当然，和亲也是在不同的历史条件下出现的，有些和亲是被迫的，但有些也不是被迫的，昭君出塞就没有任何被迫的情况存在。 如果不分青红皂白，只要是和亲就一律加以反对，那么在封建时代还有什么更好的方法可以取得民族之间的和解呢 ?在我看来，和亲政策比战争政策总要好得多。 词语解释 崎岖：形容山路不平。 集宁：在现在内蒙古自治区乌兰察布盟东南部。 迥乎：显然，形容相差得很远。 苑囿：古代帝王及贵族畜养禽兽、种植树木的地方。 峪 ： 山谷 （ 多用于地名 ）。 夯：打夯筑城。 障：古代边境险要处和用于戍守的小城。 太初：汉武帝时的一个年号（前 104 —— 前 101 ）。 五原塞：就是五原郡榆林塞。 列亭：名处烽火亭。 列，各。 亭，烽火亭。 《正义》：即《史记正义》，唐朝张守节注释《史记》的著作。 款塞：叩塞门。 款，叩。 侯应：汉元帝时任郎中。 以罢：已撤除。 以，已。 罢，撤除。 载：相当于 “ 才 ” ，仅仅。 候望：守卫观望。 绳纹陶片：带胡密排的绳纹的陶器残片。 绳纹，古代陶器的一种纹饰。 长乐未央：这里指代汉朝。 享殿：旧时供奉祖宗牌位或者神像偶像用以祭祀的地方。 课文重点 • 一、赵武灵王修筑长城和“胡服骑射”两件事有何联系 • 这两件事反映了赵武灵王两个不同的侧面，一是抵御外来侵略，保卫和平生活；一是善于学习外民族的长处，大胆进行改。