人教版必修4人是能思想的苇草3内容摘要:
如何理解“人既不是天使,又不是禽兽;但不幸就在于想表现为天使的人却表现为禽兽”。 这句话写出了 心灵追求与实际表现的矛盾。 正是在这样的一个存在状态中,才有了人性的不幸 和悲哀、高尚和喜乐。 有一句老话:善良的愿望往 往把人引导到地狱中去。 这些善良的愿望可以用自 由、民主、平等、博爱名之,也可以用幸福、革命、 富裕、正义描绘,但在历史上,有无数的罪恶都是 借着这些善良的愿望而大行其道。 “思想由于他的本性是何等地伟大啊。 思想又由于他的缺点是何等卑贱啊。 ”中的“伟大”与“缺点”各指什么。 (“伟大”与“可悲”) 思想是伟大的 ,因为它是 独立的、自由的 , 这本身就 是一种可惊叹的、无与伦比的东西。 正是它使人如芦苇一样 脆弱的生命变得有力;是它使人高于其它万物,超越了一切 貌似强悍的对手,成为万物灵长;是它使人拥有了尊严,是 它形成了人的伟大。 这就是思想的 本性。 它又是卑贱的。 帕斯卡尔认为”欲念和强力是我们行为的一 切根源”,人们总是被许多虚幻、邪恶的欲念包围着,它驱使 人们追求享乐、追求安适、追求衣食温饱,追求天伦之乐,人 们永远不会满足于此,妄想。人教版必修4人是能思想的苇草3
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逮捕送御史台狱;羁押四月余,得免一死,谪任黄州团练副使,本州岛安置。 元丰三年到黄州后,答李之仪书云: “ 得罪以来,深自闭塞,扁舟草屦,放浪山水间,与樵渔杂处,往往为醉人所推骂,辄自喜渐不为人识。 ” 被人推搡漫骂,不识得他是个官,却以为这是可喜事; 《 初入庐山 》 诗的 “ 可怪深山里,人人识故侯 ”。 可见他对于做官的厌烦与畏惧。 “ 官 ”的对面是 “ 隐 ” ,由此引出一句 “
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