人教选修狱中杂记2

人教选修狱中杂记2内容摘要：

有爱惜生灵的品德，和以往那些好皇帝一样，每次审察判决书，必然能在被判死刑的犯人中寻求出一些可以放生的人，而如今无辜者竟然到了这个样子。  倘仁人君子为上昌言，除死刑及发塞外重犯，其轻系及牵连未结正者，别置一所以羁之，手足毋械。 所全活可数计哉。 或曰：‚狱旧有室五，名曰现监，讼而未结正者居之。 倘举旧典，可小补也。 ‛  假使仁人君子向皇上直言：除死刑犯以及发配到边远地充军的重刑犯外，那些罪行较轻以及受牵连还没有结案定罪的犯人，可以另外关在一座监狱里，不给他们上手铐和脚镣，这样，所保全而活下来的人能数得清吗。 或者说：‚监狱原有的五个牢房，定名为临时拘留所，让那些正在打官司而没有结案定罪的人住。 这样即使实行过去的规章制度，也可以稍有补益。 ‛  杜君曰：‚上推恩，凡职官居板屋；今贫者转系老监，而大盗有居板屋者，此中可细诘哉。 不若别置一所，为拔本塞源之道也。 ‛余同系朱翁、余生及在狱同官僧某，遘疫死，皆不应重罚。 又某氏以不孝讼其子，左右邻械系入老监，号呼达旦。 余感焉，以杜君言泛讯之，众言同，于是乎书。  杜君说：‚皇上开恩，凡犯罪官员住板屋；如今贫困犯人转到老监关押，而大盗中却有住板屋的人，这里面是可以仔细查究的啊。 不如安置在另一所监狱里，才是从根本上解决问题的办法。 ‛同我一起被捕的朱老先生、姓余的青年，和狱中的同官县僧某，先后得了传染病死去，都是不应该判重罪的。 又有某人因儿子不孝控告他儿子，左右邻居也被牵连关押在老监，呼天喊地一直到天亮。 我十分感慨，并以杜君所说的话广泛核实，大家所说的都相同，于是我就写了下来。  凡死刑，狱上，行刑者先俟于门外，使其党入索财物，名曰‚斯罗‛。 富者就其戚属，贫则面语之。 其极刑，曰：‚顺我，即先刺心；否则，四肢解尽，心犹不死。 ‛  凡判死刑的案件已经上奏的，刽子手就先等候在门外，叫他的同伙进去勒索财物，叫做‚斯罗‛。 有钱的人就对他的亲属勒索，穷苦的就当面对本人说。 如果犯人被处以凌迟，就说：‚满足我的条件，就先刺心；否则，就先砍去你的四肢，心还不死。 ‛  其绞缢，曰：‚顺我，始缢即气绝；否则，三缢加别械，然后得死。 ‛惟大辟无可要，然犹质其首。 用此，富者赂数十百金，贫亦罄衣装；绝无有者，则治之如所言。 主缚者亦然，不如所欲，缚时即先折筋骨。  有对那些被处以绞刑的，就说：‚满足我的条件，一绞就死；否则，三绞三放再加上别的刑具，然后才让你死。 ‛只有斩首的无法要挟，但是还要把砍下的犯人头作抵押品。 因此，有钱的用数十两、上百两银子作贿赂，贫穷的也要卖光衣物；穷得一点钱都没有的，就按以上所说的处置。 掌管捆绑犯人的差役也是如此，欲望得不到满足，绑时就先折断犯人的筋骨。  每岁大决，勾者十三四，留者十六七，皆缚至西市待命。 其伤于缚者，即幸留，病数月乃瘳，或竟成痼疾。  每年秋天大决时，皇帝用朱笔勾过的约占十分之三四；未勾暂留的约占十分之六七，但都须缚到西市刑场等待命令。 那些因捆绑而受伤的，即使幸而不死，也得病上几个月才痊愈，有的竟成了终生残疾。  余尝就老胥而问焉：‚彼于刑者、缚者，非相仇也，期有得耳。 果无有，终。