人教选修己所不欲,勿施于人4内容摘要:
,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。 从处世的角度来看 , 仁 就是对他人的关怀,即能够设身处地地体贴他人。 在孔子的语录里, 仁 的基本含义即 己所不欲,勿施于人 ,又常常被表述为 恕 ,或者 忠恕。 讲解完第 6语段,如何才能够实现 仁 呢。 己欲立而立人,己欲达而达人。 实现 仁 关键是将心比心、推己及人。 解 读 “礼”是外在的规范 “仁”是内在的自觉实践 “恕”(忠恕)是仁的实践原则 “圣”是仁的极致 “近取譬”是普通人实践仁的方法 做到仁并不难,可怕的是丧失了追求仁德的愿望 儒家的人生目标 仁以为己任 仁者安仁,知者利仁 约,是穷困、困窘的意思。 孔子说:“不仁者不能长期处在困窘潦倒之中,也不能长期处在富贵安乐之中。 ”为什么呢。 因为没有达到仁这种境地的人,不能长期忍受困窘潦倒之苦,“久困则为非”( 《 论语注疏 》 ),因而去做一些不应该做的事情。 君子可以固穷,但“小人穷斯滥矣”( 《 论语 》 卫灵公篇第十五 二),小人处在困境中则什。人教选修己所不欲,勿施于人4
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有用的物,名词作动词 通“尔”,你 被动句,介宾短语后置句 不以自私占有对方 互相尊重 匠 石 :散木 不能做成器具,对自己没有用处 栎社树 :能够长寿,不受外物的伤害,对自己有用 (二)问题探究 : 匠石与栎社树议论的出发点各是什么。 匠石关注的是树能不能成为有用之材, 栎社树关注的是能不能存活下来才是有用,出发点不同,自然对待对方的态度也就不同了,得出的结论也就不同了。
人教选修己所不欲,勿施于人1
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