人教选修大学节选1

人教选修大学节选1内容摘要：

（ 3）恶（ w249。 ）恶（ 232。 ）臭（ xi249。 ）：厌恶腐臭的气味。 臭，气味，较现代单指臭（ ch242。 u）味的含义宽泛。 （ 4）好（ h224。 o）好（ hǎo）色：喜爱美丽的女子。 好（ hǎo）色，美女。 （ 5）谦（ qi232。 ）：通“慊”，满足。 （ 6）慎其独：在独自一人时也谨慎不苟。 2020/12/24 涟源市行知中学 龙堂文 26 第二段（２）  【 原文 】 小人闲居（ 7）为不善，无所不至，见君子而后厌然（ 8），掩（ 9）其不善，而著（ 10）其善。 人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。 此谓诚于中（ 11），形于外。 故君子必慎其独也。 2020/12/24 涟源市行知中学 龙堂文 27 【 注释 】 （ 7）闲居：即独处。 （ 8）厌然：掩盖的样子。 （ 9）掩：遮掩，掩盖。 （ 10）著：显示。 （ 11）中：指内心。 下面的“外”指外表。 2020/12/24 涟源市行知中学 龙堂文 28 第二段参考译文 所说的使自己的心意诚实，指的是要做到不欺骗自己，就像厌恶臭气，喜爱美丽的容貌（一样自然真实），这叫自我满足。 所以君子在独处的时候，也要使自己的行为谨慎，一丝不苟。 2020/12/24 涟源市行知中学 龙堂文 29  小人在独处时，没有什么坏事做不出来。 一见到君子，便会躲躲闪闪，掩藏自己的不善而设法显示自己的美德。 其实，人家看我们，就像是洞察我们的五脏六腑一样，掩饰的做法又有什么益处呢。 这就叫做内心的真实，总是会在外表上表现出来，所以君子必定要谨慎对待独处的情况。 2020/12/24 涟源市行知中学 龙堂文 30 第三段  【 原文 】 所谓修身在正其心者：身（ 1）有所忿懥（２），则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。 心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。 此谓修身在正其心。  【 注释 】 （ 1）身：程颐认为应为“心”。 （２）忿懥（ zh236。 ）：愤怒。 2020/12/24 涟源市行知中学 龙堂文 31 第三段参考译文  之所以说修养自身的关键在于端正自己的内心，这是因为，内心有什么愤懑，那么就不能够端正；内心有什么恐惧，那么就不能够端正；内心有什么喜好，那么就不能够端正；内心有什么忧虑，那么就不能够端正。 内心如果不在正位，那么虽然在看，却看不见东西，虽然在听，却听不到声音，虽然在吃食物，却辨不出滋味。 这就是说修身的关键在于端正自己的内心。  2020/12/24 涟源市行知中学 龙堂文 32 第四段  【 原文 】 所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉①，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜②而辟焉，之其所敖情③而辟焉。 故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。 故谚有之曰：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕④。 ”此谓身不修不可以齐其家。  【 注释 】① 之：对于。 辟：偏颇，偏向。  ②哀矜：同情，怜悯。  ③敖，骄傲。 惰：怠慢。  ④硕：大，茂盛。 2020/12/24 涟源市行知中学 龙堂文 33 第四段参考译文  之所以说整治家庭的关键在于修养自身，这是因为，人们对于他们亲近相爱的人多有偏爱，对于他们鄙视讨厌的人多有偏见，对于他们畏惧敬重的人多有偏爱，对于他们怜悯同情的人多有偏私，对于他们认为怠慢失礼的人多有偏见。 所以，在喜爱某个人的同时，能知道他的不足，在厌恶某个人的同时，能够了解他的长处，这种人普天之下实在少见。 因此有句谚语这么说：“没有一个人知道自己子女的毛病，没有一个人知道自己庄稼长得茂盛。 ”这就是说不搞好自身修养，就无法整治好自己的家庭。  2020/12/24 涟源市行知中学 龙堂文 34 第五段（１） 【 原文 】 所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者无之。 故君子不出家而成教于国：孝者，所以事君也；悌 (1)者，所以事长也；慈 (2)者，所以使众也。 【 注释 】 （ 1）悌（ ti）：指弟弟应该绝对服从哥哥。 ②慈：指父母爱子女。 2020/12/24 涟源市行知中学 龙堂文 35 第五段（２）  【 原文 】 …… 一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。 其机 (5)如此。 此谓一言偾（６）事，一人定国。 尧舜 (7)帅 (8)天下以仁，而民从之；桀纣 (9)帅天下。