田家炳中学心术4

田家炳中学心术4内容摘要：

，古代贤能的将领，能够用自己有限的兵力，去试探敌方的虚实，又能够根据敌方的强弱，来准确地估价自己的力量，因此对自己的行动作出准确的判断。 凡主将之道，知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。 知理而不屈，知势则不沮，知节则不穷。 大凡担任主将，都是通晓事理而后才可以兴兵；了解情势以后才可以交战； 懂得节制约束而后才可以指挥战争。 通晓事理就不至于屈服，了解敌我双方的情势就不会沮丧，懂得节制约束就不会陷入困境。 见小利不动，见小患不避。 小利小患，不足以辱吾技也。 夫然后有以支大利大患。 夫惟养技而自爱者，无敌于天下。 故一忍可以支百勇，一静可以制百动。  看见小利，不轻举妄动；见到小患，不惶恐回避。  因为，小利小患，不值得自己去施展本领。  只有做到这一步，然后，才可以去对付大利大患。  只有善于培养锻炼自己的作战能力，而又不轻举妄动，才能无敌于天下。  因此，忍耐一次，可以准备上百次的勇敢行为；冷静一下，可以制止上百次的轻举妄动。 兵有长短，敌我一也。 敢问： “ 吾之所长，吾出而用之，彼将不与我校；吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何。 ” 军队各有长处和短处，这在敌我双方都是一样的。 有人问：“如果我方的长处，我拿出来使用它，可是敌方将领不和我较量；我方的短处，我掩盖搁置起来，可是敌方将领一定要和我较量，那将怎么办呢。 ” 通“较” 曰： “ 吾之所短，吾抗而暴 (p249。 )之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。 此用长短之术也。 ”  回答是：“我方的短处，我故意地把它公开暴露出来，使敌方疑惑而退却；  我方的长处，我只是在暗中培养锻炼，并时时加以显示，使敌方司空见惯、麻痹大意而堕入我们的圈套。  这便是运用长处和短处的方法。 ” 善用兵者，使之无所顾、有所恃。 无所顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败。 尺箠当猛虎，愤呼而操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。 知此者，可以将矣。  善于用兵的人，应该使士兵无所顾忌而有所凭仗。  无所顾忌，就能知道战死是不值得可惜的；有所凭仗，就会知道不至于会战败的。  手中即使只有尺把长的木棍，遇见猛虎，也可以大喊一声，拿起木棍去击打它；可是，如果空着两手，即使遇到蜥蜴，也会吓得变了脸色而却步不前。 这是人之常情。  知道这个道理的，就可以带兵打仗了。 袒裼 (xī)而案剑，则乌获不敢逼；冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。 故善用兵者以形固。 夫能以形固，则力有余矣。  如果袒胸露臂，紧握着剑柄，那么，即使是乌获那样的勇士也不敢逼近；如果披戴着盔甲，抱着武器睡觉，那么，小孩也可以拉弓射箭，把他杀死。  所以，善于用兵的人，能够利用各种条件来保存自己的力量，而那些能够保存自己力量的人，他的力量是用之不尽的。 课文结构  论“将” （“为将之道，当先治心”）  论“兵”（“凡兵上义”）  论“战”（“凡战之道”，有四养）。