20xx人教版语文选修中国小说欣赏4聊斋志异

20xx人教版语文选修中国小说欣赏4聊斋志异内容摘要：

入室 ”,以身相许。 她在认识到黄生是一个至情痴心之人时 ,始属意于黄生。 她认为男女相爱可以 “以情不以淫 ”,当黄生“欲与狎 ”时 ,她认为男女 “相见之欢 ,何必在此 ”,她和黄生在一起总是 “至则宴饮唱酬 ”仅 “慰君寂寞耳 ”。 她和黄生的爱情更着重于精神上的结合。 香玉死后 ,在黄生深情的感召和香玉的托付下 ,她取代了香玉的位置 ,成为黄生的妻子。 但当香玉死而复生时 ,她又退而为友 ,同时 ,心中依然保持这份爱情 ,忠于友情 ,与黄生、香玉共守一生 ,同生同死。 香玉与绛雪在小说中对比鲜明而又互相衬托 ,成为人们喜爱的两个艺术形象。 句段点评 多维探究 结构图解 审美鉴赏 ,鬼神可通。 花以鬼从 ,而人以魂寄 ,非其结于情者深耶 ?一去而两殉之 ,即非坚贞 ,亦为情死矣。 人不能贞 ,亦其情之不笃耳。 仲尼读唐棣而曰 “未思 ”,信矣哉 ! 点评 :黄生、香玉、绛雪的故事 ,不只是 “有情人终成眷属 ”,还希望永葆恩爱 ,于是有了黄生之 “寄魂 ”,一死而二殉 ,如此超越生死的恋情 ,害得 “异史氏 ”大发感慨 :为情要 忠贞 ! 句段点评 多维探究 结构图解 审美鉴赏 蒲松龄是描绘妖鬼狐仙的高手 ,他笔下的香玉和绛雪两个人物形象具有什么特点 ?他是怎么表现的 ? 提示 :神性、物性与人性的完美结合。 ① 赋予香玉和绛雪以人的优秀品质。 香玉的热烈多情 :“良夜更易尽 ,朝暾已上窗。 愿如梁上燕 ,栖处自成双。 ”“绛姐性殊落落 ,不似妾情痴也。 ”“但相怜爱 ,合好自有日耳。 ”“妾忍风雨以待君 ,君来何迟也 !”绛雪的善解人意 :“妾不能如香玉之热 ,但可少慰君寂寞耳。 ”“日日代人作妇 ,今幸退而为友。 ” ② 善于捕捉香玉和绛雪的形貌特征。 如 :香玉身为白牡丹 ,作者写她身着 “素衣 ”。 花枝摇曳多姿 ,状其 “盈盈而入 ”。 花易凋零 ,则写 “妾弱质 ,不堪复戕 ”。 花遭风雨吹打 ,即写 “妾忍风雨以待君 ”。 花香扑鼻 ,则写 “香风洋溢 ”。 句段点评 多维探究 结构图解 审美鉴赏 香 玉 王六郎 知恩图报 ,有情有义舍己救人 ,善良高尚 句段点评 多维探究 结构图解 审美鉴赏 《聊斋志异》中精怪形象的塑造方法新探 精怪形象虽有动物性、神异性 ,但其核心是人性 ,具有人的感情、行为特点。 他们是带有物性、神性的人。 蒲松龄写精怪的高人一等处和感人处 ,就在于写出了精怪的丰富人性。 不是一般泛泛的人性 ,而是开掘深度的人性。 精怪性格之复杂、情感之丰富、心理活动之曲折远非其他书同类形象可比。 《聊斋志异》表现人性主要通过两个方面完成。 一是精怪通过家庭实现社会化。 民间信仰认为 “物老成精 ”,精怪是某物自己通过长期修炼而成的 ,都是独来独往的。 蒲松龄突破这一观念 ,《聊斋志异》中的精怪大都有同类亲人 ,有家庭。