20xx人教版高中语文必修三第三单元第9课时导学课件

20xx人教版高中语文必修三第三单元第9课时导学课件内容摘要：

而废。 作者是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述这一中心论点的。 课文一开头提出 “学不可以已 ”这一论点后 ,接着从三个角度展开论述 :第 2段论述学习可以使人 “知明而行无过 ”,说明学习具有重大的意义。 第 3段论述学习可以使本性与一般人没有差别的人成为君子 ,说明学习具有重大的作用。 第 4段论述学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度 ,只有 “学而不已 ”才能成功。 句段剖析 合作交流 文本图解 :学不可以已。 剖析 这是《劝学》一文的首句 ,这句话的意思是 “有学问有修养的人说 :学习不能够停止 ”。 文章开门见山 ,直接点明谈论的问题是学习 ,对于学习的态度是 “不可以已 ”,简洁明了。 那么 “君子曰 ”三个字是不是多余呢 ?这三个字不多余。 作者在这里所说的 “君子 ”,不是士大夫之类的人 ,而是 “有学问有修养的人 ”,作者是借助在学问品行上的成功人士的话提出 “学不可以已 ”的观点 ,这比自己直接说更有力量 ,更令人信服。 句段剖析 合作交流 文本图解 ,不如须臾之所学也。 吾尝跂而望矣 ,不如登高之博见也。 登高而招 ,臂非加长也 ,而见者远。 顺风而呼 ,声非加疾也 ,而闻者彰。 假舆马者 ,非利足也 ,而致千里。 假舟楫者 ,非能水也 ,而绝江河。 君子生非异也 ,善假于物也。 剖析 这是文中气势贯通、语脉联系紧密的一个语段。 这段文字作者用了五个比喻。 开头作者先用 “终日而思 ”“不如须臾之所学 ”来阐述 ,接着就用 “跂而望 ”“不如登高之博见 ”这个比喻 ,形象说明只有摆正 “学 ”和 “思 ”的关系 ,才能使学习产生显著效果。 为了把道理说得更透彻 ,作者顺势而下 ,连用 “登高而招 ”“顺风而呼 ”“假舆马 ”“假舟楫 ”四个比喻 ,从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中利用和借助外界条件所起的重要作用 ,从而说明人借助学习 ,就能弥补自己的不足 ,取得更显著的成效。 最后由此得出结论 :君子之所以能超越常人 ,并非先天素质与一般人有差异 ,而是善于利用学习来弥补自己的不足。 句段剖析 合作交流 文本图解 ,风雨兴焉。 积水成渊 ,蛟龙生焉。 积善成德 ,而神明自得 ,圣心备焉。 剖析 此句谈论积累的意义。 作者用两个比喻来说理 ,从 “积土 ”“积水 ”推论到人的积德 ,正面论述积累的作用 ,说明学习上的成就是不断积累起来的。 荀子根本不承认 “天生圣人 ”的说法。 他指出 ,人只要努力学习 ,“积善成德 ”,就可以具备圣人的思想。 荀子十分强调 “积善 ”的作用 ,因而 ,这里连设两喻 ,从正面论证了积累的作用。 句段剖析 合作交流 文本图解 ,不能十步。 驽马十驾 ,功在不舍。 锲而舍之 ,朽木不折。 锲而不舍 ,金石可镂。 剖析 这里谈论的是如何坚持的问题。 先用 “骐骥 ”“驽马 ”对比 :骐骥本身条件虽然好 ,如果止于一跃 ,还达不到十步。 驽马本身条件虽然差 ,如果能前进 “不舍 ”,也可以跑得很远。 这便告诉人们 ,主观条件的好坏 ,不是学习好坏的决定因素 ,坚持不懈才是学好的关键。 接着 ,荀子又用 “锲而不舍 ”与 “锲而舍之 ”相对照 ,说明只有坚持不懈、持之以恒 ,才会有所成就。 对于人们的学习而言 ,如果一曝十寒 ,时学时辍 ,再简单的知识也学不会。 如果能持之以恒 ,即使是再深奥的知识也可以学会。 句段剖析 合作交流 文本图解 2段是如何论述学习的意义的 ? 提示： 第 2段在论述学习的意义时用了五个比喻。 用 “青出于蓝 ”“冰寒于水 ”说明客观事物经过一定的变化过程 ,可以有所发展、有所提高。 直木 “譅以为轮 ”、 “木受绳则直 ”、 “金就砺则利 ”,说明客观事物经过人工改造 ,可以改变原来的状态。 从而说明人只有经过 “博学 ”(广泛。