20xx北京版语文选修第8课兰亭集序4内容摘要:
是 日也,天朗气清, 惠风 和畅。 仰观宇宙 之 大,俯察 品类 之盛, 所以 游目 骋 怀,足以 极 视听之娱,信 可 乐也。 第 2自然段 之:定语后置的标志 和风 用来 放开、 敞开 穷尽 实在 自然万物 值得 这 参考译文 这一天,天气晴朗空气清新,和风吹来心情舒畅。 向上看,天空广大无边,向下看,地上事物如此繁多,(这样)来纵展眼力,开阔胸怀,尽视和听的乐趣,实在快乐啊。 夫 人 之 相与, 俯仰 一世。 或 取 诸 怀抱, 悟 言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。 虽 趣 舍万 殊 ,静躁不同,当其欣 于 所遇, 暂 得于己, 快然 自 足 ,不知老之将至; 及 其所 之 既倦,情随事迁,感慨 系 之矣。 向 之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不 以之 兴怀,况修短随 化 ,终 期 于尽。 古人云:“死生亦大矣”,岂不痛哉。 第 3自然段 助词,引起下文 取消句子独立性 一俯一仰之间 之于 通“晤” 有的人 通“趋”趋向 不一样 一时 高兴的样子 满足 对 „ 事情 到达 等到 到、及 过去 附着 因 指“向之”句 自然 参考译文 人与人相交往,很快便度过一生。 有的人喜欢讲自己的抱负志趣,(与朋友)在一室之内面对面交谈;有的人随着自己所爱好的事物寄托情怀,不受任何约束放纵地生活。 尽管各人的爱好千差万别,或好静或好动各不相同,但当他对所接触的事物感到高兴,一时很自得,快乐而满足,竟不觉得衰老将要到来;等到他对自己喜爱的事物感到厌倦,心情随着事物的变化而变化,感慨也就随着产生了。 从前感兴趣的事,转眼之间,已成为陈迹了,还不能不因此而引起心中的感慨;何况人的寿命长短听凭造化,终归于尽。 古人说:“死和生是一件大事啊。 ”这怎么不叫人悲痛万分呢。 第 4自然段 每览昔人兴感之由,若合一 契 ,未尝不 临 文嗟 悼 ,不能 喻 之于怀。 固 知 一 死生为虚诞, 齐 彭 殇 为 妄作。 后之视今,亦犹今之视昔。 悲夫。 故 列 叙时人,录其所述, 虽 世殊事异,所以兴怀,其 致 一也。 后之览者,亦将有感于 斯文。 符契。 两半,可合在一起。20xx北京版语文选修第8课兰亭集序4
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2、。 3 大便情况哺乳仔犬在出生 1620d 时才能自己排大小便,这以前要靠母犬舔仔犬的会阴部或下腹部刺激仔犬排大小便,否则自己不能排粪尿,若仔犬的排大便呈金黄色,象稠粥样,每日 35 次,表示母犬乳量充足,仔犬吃饱了。 如果大便呈绿色,粘液状,量少,次数多,即为奶量不足,是仔犬没有吃饱的表现,因为饥饿使肠蠕动加快,导致大便次数增多,胆汁不能在肠道内完全分解,大便则呈绿色。 4
韩非子”, 中国古代著名法家思想的代表人物。 他出身贵族,屡次上书向韩王进谏,改革政治,实行富国强兵的政策,均未被采纳。 后来,得到秦始皇的赏识,在秦国任客卿。 不久便被他的同学李斯等人谗言所陷,下狱后被逼自杀,死时 47岁。 作者与作品 《 韩非子 》 一书笔锋犀利,说理透辟,常用寓言故事阐明事理,富有说服力。 书中记载了大量脍炙人口的寓言故事,最著名的有 ‚ 自相矛盾 ‛ 、 ‚ 守株待兔
) 35 36; ( 2) x3 x12. 典 例 剖 析 解:( 1) 35 36=35+6=311; ( 2) x3 x12=x3+12=x15. 例 计算: ( 1) a2a3a5; ( 2) xx2x3x4. 解:( 1) a2a3a5=a2+3+5=a10; ( 2) xx2x3x4=x1+2+3+4=x10. 注意:字母 x的指数是 1,而不是 0。 例 计算: xx4+x3x2 解
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