20xx北京版语文选修第7课滕王阁序2

20xx北京版语文选修第7课滕王阁序2内容摘要：

文中引用这两个典故，是为了表示在座的宾客好比是当年聚集在睢园（梁园）里的文人雅士一样饮酒赋诗，他们豪爽善饮的气概超过了陶渊明。 典故： “ 邺水朱华，光照临川之笔 ”。 “ 邺水朱华 ” 用了曹植的典故，曹植曾作过“ 朱华冒绿池 ”。 朱华，字面是红色的花。 曹植是建安文学之集大成者，有七步之才。 临川，指南朝山水诗人谢灵运，他曾任临川内史。 谢灵运对曹植的才华非常崇拜，曾说过一句比较狂的话：“ 天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。 ” 所以这里将曹植和谢灵运两人的事迹一起引用。 典故是借诗人曹植、谢灵运来比拟参加宴会的文士具有很高的文采。 穷 睇眄 于中天，极娱游于暇日。 极目远眺 那无边的长空，尽情游乐在短暂的假日。 ： 觉得自己怀才不遇，命运多舛，勉励自己不因处境困窘而改变志节。 （ 重点语段之二 ） 天高地迥，觉宇宙之无穷； 兴尽悲来，识盈虚之有数。 望长安于日下， 目 吴会于云间。 苍天高远，大地辽阔，更觉得宇宙浩渺无垠； 西望长安远在夕阳之下，东 看吴郡会稽隐现在云雾之间。 兴致消尽，悲哀涌来，认识到盛与衰自有定数。 典故： “ 望长安于日下，目吴会于云间。 ” 封建社会以帝王比日，因以皇帝所在之地为日下。 ” 遥望京都长安如在天边一样遥远，指看吴会也似乎远在飘渺的云海之间一般虚无。 这个典故流露作者仕途坎坷，报国无门的感慨。 地势极而南溟深，天柱高而北辰远。 关山难越，谁 悲 失路之人。 萍水相逢，尽是他乡之客。 流水浮萍，偶然相逢，全是他乡陌生之人。 关山万里，难以逾越，谁来 同情 迷路游子。 地势偏远而南方大海幽深，天柱很高而北极星辰遥远。 典故： “ 地势极而南溟深，天柱高而北辰远。 ” • “ 南溟 ” ，指南方的大海，出自 《 庄子 逍遥游 》 ： “ 是鸟也，海运则将徙于南冥（溟），南冥者，天池也。 ”“ 天柱 ” ，传说中的擎天之柱，所谓天柱也。 围三千里，员周如削，铜柱下有屋，壁方百丈。 ” 天柱，极言其高。 • 通过宇宙的广阔渺远，来衬托人生的短暂。 怀帝阍而不见，奉宣室 以 何年。 怀念着宫门而不能相见，回朝为官谁知 在 哪一年。 遥襟俯畅， 逸兴遄飞。 爽籁发而清风生， 纤歌凝而白云遏。 睢园绿竹， 气凌彭泽之樽； 邺水朱华， 光照临川之笔。 四美具， 二难并。 穷睇眄于中天，极娱游于暇日。 天高地迥， 觉宇宙之无穷； 兴尽悲来， 识盈虚之有数。 望长安于日下， 目吴会于云间。 地势极而南溟深， 天柱高而北辰远。 关山难越， 谁悲失路之人。 萍水相逢， 尽是他乡之客。 怀帝阍而不见， 奉宣室以何年。 写宴会的盛大，人才的众多，佳节良辰的难得 以直抒的方式吐露远离京城、报国无路的失意流落之情。 讨论 : 这一段哪里写 “ 乐 ”。 哪里写 “ 悲 ”。 “ 悲 ” 从何 来。 ,体会作者情感 为何而乐。 良辰、美景 赏心、乐事 为何而悲。 天地阔远 而自身渺小 关山难越， 谁悲失路之人 这段包含了作者哪些复杂的思想 感情。 • 欢饮之乐； • 对宇宙无穷的感慨； • 对人生无常的感叹； 我们学过的或接触过的诗文中，有没有类似的联想。 • 陈子昂 《 登幽州台歌 》 ：“念天地之悠悠，独怆然而涕下” • 苏轼 《 前赤壁赋 》 ：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷” • 刘禹锡 《 西塞山怀古 》 ：“人生几回伤往事，山形依旧枕寒流” 《 行路难 》 李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 拓展 小结 第三段 : 宴会盛况 管弦之胜 ,歌声之美 宴会豪华 ,人物高雅 兴尽悲来 叹天地之大 ,宇宙无穷 人生无常 ,盛衰有时 , 怀才不遇 ,报国无路 睢园绿竹 气凌彭泽之樽 邺水朱华 光照临川之笔 比拟参加宴会 的人多俊才 —— 盛会，自己三 生有幸。 “睢园绿竹，气凌彭泽之樽” ： 西汉梁孝王刘武，刘邦的孙子，文帝的儿子，景帝的同胞兄弟，被封于梁，以开封为都城。 他建了一座很大的梁园，即 “睢园”。 梁孝王自小享尽荣华富贵，也为保卫汉室江山立下了大功。 平息了七王之乱后，遂在梁国大兴土木。 他以睢阳为中心，依托自然景色，修建了一个很大的花园，后人称为梁园。 他经常于此狞猎、宴饮，大会宾朋。 天下的文人雅士云集梁园，成了梁孝王的座上宾。 彭泽指陶渊明，他曾做过彭泽令，喜欢饮酒，所以说“彭泽之樽”。 《 归去来辞 》 中有“携幼入室，有酒盈樽”的句子。 文中引用这两个典故，是为了表示在座的宾客好比是当年聚集在睢园（梁园）里的文人雅士一样饮酒赋诗，他们豪爽善饮的气概超过了陶渊明。 “望长安于日下，目吴会于云间” ： “日下” “云间”：说的是：西晋文学家陆云、荀隐两人互不相识，一起在张华（任过中书令，右光禄大夫）家中会面。 张华让他们交谈，因二人皆有突出才学，要他们别说平常俗话。 陆云拱手说：“我是云间的陆士龙。 ”荀隐回答：“我是日下的荀鸣鹤。 ” 风从虎，云从龙，所以才思敏捷的陆士龙自称“云间陆士龙”。 荀隐是洛阳人，洛阳是西晋都城。 《 辞源 》 ： “封建社会以帝王比日，因以皇帝所在之地为日下。 ” 故荀隐自称“日下荀鸣鹤”。 王勃原本年少气盛，再加上自己才华横溢，很容易产生心高气傲的心理。 后来，果然一篇 《 檄英王鸡 》 的文章， 得罪了高宗皇帝 ， 被逐出京城，还连累老父也被贬官受罚。 一时间，使王勃有一种从云端里跌落下来的感觉。 为怀才不遇而伤感，为前途渺茫而黯然，故而遥望京都长安如在天边一样遥远虚无。 这正是王勃当时对政治前途伤心失落情绪的真实表现。 人生难免失意，中国历史上许多文人都遭逢过失意，他们作出了怎样的选择。 你如何评价。 第三课时 滕 王 阁 序 嗟乎。 时运不齐，命途多 舛。 冯唐易老，李广难封。 啊。 时运不好，命运多 坎坷 ； 冯唐容易衰老，李广难以封侯； 典故： “ 怀帝阍而不见，奉宣室以何年。 ” • 帝指天帝，阍指守门人。 ”“ 帝阍 ”在王勃文中实际上是指称国君或朝廷。 与下句 “ 宣室 ” 都是暗指当朝皇上。 贾谊贬谪长沙四年后，汉帝曾召他回长安，在宣室中问以鬼神之事。 • 这两个典故是说，自己怀念朝廷，可是难以接近朝廷、效忠皇帝。 典故：“冯唐易老，李广难封。 • 冯唐身历文、景、武帝三朝，一直只做到郎官，至武帝时，有人举荐了他，可是他己九十多岁，不能再做官了。 汉代名将李广英勇善战，才略过人，一生与匈奴打了大大小小 70多仗，威名远扬，匈奴望风而逃，称之为“飞将军”。 “但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山”、“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军”都是赞扬他的名句。 然而李广没有能够裂土封侯，引来史家一片惋惜，民间无数惆怅。 后世遂用“冯唐易老、冯唐已老、老冯唐、叹冯唐”等慨叹生不逢时，命运不好，或表示身已衰老，再不能有所作为。 屈 贾谊于长沙，非无圣主； 窜 梁鸿于海曲，岂乏明时。 所赖君子见机，达人知命。 使 贾谊 屈居 长沙，并非未遇着圣明的君主； 让 梁鸿 流窜 海角，岂是没逢到清明的时代。 好在仁德的君子了解时机，通达的贤人知道命运； • 典故：屈贾谊于长沙，非无圣主 ”。 • 贾谊洛阳人， 18岁就以文才著称， 20岁被汉文帝召为博士，深受倚重，拟任贾谊为公卿。 然而，朝中的那些公卿王侯对贾生并不宽容，在文帝面前毁谤贾谊 “ 专欲擅权，纷乱诸事 ” ，文帝只得把他贬为长沙王太傅。 后转任梁怀王太傅。 梁怀王堕马而死，他自恨失职，一年后也忧郁而死，年仅 33岁。 • 古代贾谊常作为怀才不遇、英年早逝的代表。 • “ 窜梁鸿于海曲，岂乏明时。 • 梁鸿，字伯鸾，东汉文学家。 梁鸿幼年丧父。 东汉初年，梁鸿入太学受业，虽然家境贫寒但学习刻苦，受业期间曾遍览古今典籍，经史子集无所不通。 汉章帝时，梁鸿因去看望好友高恢，经过京城，作了一首《 五噫歌 》 ，一共五句诗，每句后面有一个 “ 噫 ” 字。 大意是：登上高高的北芒山，俯览脚下的帝京城，宫室是多么地崔嵬，老百姓的辛勤劳苦，却远远地没有尽头。 这首诗被章帝知道了，章帝勃然大怒，便下令搜捕梁鸿。 梁鸿闻讯后改名换姓，携妻儿逃到了渤海边上居住。 • 白天梁鸿为人舂米，晚上每当他拖着疲倦的身子回家时，孟光已经为他做好了香喷可口的饭菜。 她非常敬重丈夫，不敢抬头直视，就半曲身子将盛着饭菜的托盘举至眉前端给丈夫吃。 这就是著名的 “ 举案齐眉 ”典故的由来。 有一次给主人看见了，惊叹道： “ 能使妻子这样敬重自己的人必非常人。 ” 于是换了间大房子给梁鸿夫妇居住，自此梁鸿方得潜心学问，闭门著书十余篇。 • 后代文人常引 “ 窜梁鸿于海曲，岂乏明时 ” 来抒发自己一生未得志的抱怨。 老当益壮，宁移白首之心。 穷 且 益坚，不坠青云之志。 酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。 年纪老迈，情怀应更加豪壮，哪里能改变白发人的心愿。 境遇艰难，意志 将 越发坚定，决。