20xx粤教版语文选修第14课后赤壁赋5

20xx粤教版语文选修第14课后赤壁赋5内容摘要：

鹘做窝的高崖，俯视水神冯夷的深宫。 两位客人都不能跟着我到这个极高处。 （我）划地一声长啸，草木被震动，高山与我共鸣，深谷响起了回声，大风刮起，波浪汹涌。 我也不觉忧伤悲哀，感到恐惧，觉得这里使人害怕，不可久留。 回到船上，把船划到江心，任凭它漂流到哪里就在那里停泊。 第二段：描写游览赤壁所见的初冬景物，与初 游的景色大不相同。 第三段： 积累词语 东：名词作状语，向东 裳：古人穿的下衣 缟：原指白绢，此指白色 西：向西飞，方位名词作动词 羽衣：名词用作动词 ,穿着羽毛做的衣服 翩跹：形容轻快地跳舞，飘然起舞 俛：同 “ 俯 ” ，向下，低头，和 “ 仰 ” 相对 畴昔：过去，以前 寤：睡醒，与 “ 寐 ” 相对 户：泛指门 仔细阅读，回答问题 时夜将半，四顾寂寥。 适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳缟（ gǎo）衣，戛（ ji225。 ，象声词）然长鸣，掠予舟而西也。 须臾客去，予亦就睡，梦一道士；羽衣翩跹（ piān xiān），过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎。 ”问其姓名，俛（ fǔ）而不答。 “鸣呼噫嘻。 我知之矣，畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶。 ”道士顾笑，予亦惊寤（ w249。 ）。 开户视之，不见其处。 找出作者江中见鹤的情景，并谈谈你对此描写的感受。 谈谈你对“道士化鹤”理解。 探究第三段 以道士化鹤的梦境做结，应是因现实中与杨道士同游赤壁而引起的想像。 梦境描写缥缈而神秘，而当作者醒后， “ 开户视之，不见其处 ” ，奇幻空灵，耐人寻味。 第三段翻译 这时快到半夜，望望四周，觉得冷清寂寞得很。 正好有一只鹤，横穿江面从东边飞来，翅膀像车轮一样大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同洁白的衣衫，它“戛戛”地拉长声音叫着，擦过我们的船向西飞去。 过了会儿，客人离开了，我也（回家）睡觉。 梦见一位道士，穿着羽毛编织成的衣裳，轻快地走来，走过临皋亭的下面，向我拱手作揖说：“赤壁的游览快乐吗。 ”我问他的姓名，他低头不回答。 “噢。 哎呀。 我知道你的底细了。 昨天夜晚，边飞边叫经过我船上的，不就是你吗。 ”道士回头笑了起来，我也忽然惊醒。 开门一看，却看不到他在什么地方。 第三段：述游罢就寝后梦中所见 ——道士化鹤。 1 写重游赤壁之前的情景。 2 描写游览赤壁所见的初冬景物，与初游的景色 大不相同。 3 述游罢就寝后梦中所见。 后赤壁赋 全篇的情感如何发展。 乐 →叹 复识 →悲、恐、凛 惊寤 乐： 叹： 复识： 悲、恐、凛： 惊寤 ： 良辰美景，笑谈之乐。 美中不足，乐的短暂。 前赋强调人和自然同样伟大，但后赋不敢肯定。 面对大自然的威力，深感个体的微不足道，膜拜大自然。 精神的升华，明白现在的人生，只是在人间的瞬息存在。 “变与不变”，本质和现象之间的关系。 情感变化 小 结 一、语气助词。 1）表示 疑问 或 反问 语气。 可译为 “吗”“呢”。 例如：此非孟德之困于周郎者乎。 2）表示 揣测 语气。 译为 “吧” 例如：愚人之所以为愚，皆出于此乎。 3）表示 感叹 语气。 “啊”“呀” 例如：嗟乎，危乎高哉。 4）用在 形容词和副词词尾。 译为 “ …… 的样子”。