20xx粤教版语文选修第10课与尹师鲁第一书6内容摘要:
朋友不了解 了解 当 与 高 书 时 ,盖已知其非君子 ,发于极愤而切责之 ,非以朋友待之也 .其所为何足惊骇。 路中来,颇有人 以 罪出不测 见吊 者 ,此皆不知修心也 .师鲁又云 非忘亲 ,此又非也 .得罪 虽 死 ,不为忘亲 ,此事须相见,可尽其说也。 第五段:答尹师鲁三疑 与: 书: 发于 … 其所为何足惊骇。 : 以: 见吊 非忘亲: 虽: 与:给 书:名作动,写信 因为非常气愤才深切地指责了他,并非把他当朋友看待的。 以:因为 见吊:安慰我,宾语前置句 忘亲:不孝 虽:即使 在第五段中 ,欧阳修回答了尹师鲁的哪几个疑问。 师鲁简中言,疑修有自疑之意者,非他,盖惧责人太深以取直尔,今而思之,自决不复疑也。 然师鲁又云暗于朋友,此似未知修心。 当与高书时,盖已知其非君子,发于极愤而切责之,非以朋友待之也,其所为何足惊骇。 路中来,颇有人以罪出不测见吊者,此皆不知修心也。 师鲁又云非忘亲,此又非也。 得罪虽死,不为忘亲,此事须相见,可尽其说也。 疑心欧阳修有怀疑自己行为的思想 —— 自决不复疑 认为欧阳修暗于朋友 —— 似未知修心 认为谏高若讷被贬不能称作不孝 —— 得罪虽死,不为忘亲 核心内容: 在于解释自己并非 “ 暗于朋友 ” ,所作所为理智冷静,立场坚定,态度鲜明。 并无后悔之意。 五六十年来,天生此辈,沉默畏慎 ,布在世间, 相师成风。 忽见吾辈作此事,下至灶间老婢,亦 相惊怪 ,交口议之。 不知此事古人日日有也, 但 问所言当否而已。 又有深 相赏叹 者,此亦是不惯见事人也。 可嗟世人不见如往时事久矣。 往时 砧斧鼎镬,皆是烹斩人之物,然士有死不失义, 则 趋而就之 ,与几席 枕藉之 无异。 有义君子在傍,见有就死,知其 当然 ,亦不甚叹赏也。 闭口不说辞, 畏惧小心 相师: 互相学习 相: 我们 相: 我 往时:过去 趋: 走向 就: 靠近 几席: (赴)宴席 枕藉: 睡觉 当然:应当 这样 史册 所以 书 之者,盖 特 欲警后世愚懦者, 使 知事有当然 而不得避尔,非 以为奇事而 诧人 也。 幸今世用刑 至 仁慈,无此物, 使 有而一人 就 之,不知作何等怪骇也。 然吾辈亦自当 绝口 ,不可 及 前事也。 居闲僻处, 日 知 进道 而已,此事不须言,然师鲁 以 修有自疑之言,要知修 处之 如何,故略 道 也。 所以: …… 的原因 书: 记载 使: 让 当然: 承担这种责任 以为: 认为 诧: 使 …… 惊讶 至: 极,十分 使: 假使 就: 触犯 及: 提及 进道: 提升道德 以: 因为 处: 对待 道: 说 在这段文字中,欧阳修列举当世哪几种。20xx粤教版语文选修第10课与尹师鲁第一书6
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:疑修有 疑自 之 意者 译:担心我有些怀疑自己的行为 (宾语前置) 盖:发语词 以:用来 正确语序:然师鲁又云 于朋友暗 译:但是你又说(我)对朋友(的为人)不了解 (状语后置) 当与高书时 ,盖已知其非君子 ,发于极愤而 切 责之 ,非以朋友待之也,其所为何足 惊骇。 路中来,颇有人 以 罪出不测见吊 者 ,此皆不知修心也。 师鲁又云非忘亲 ,此又非也。 得罪 虽 死 ,不为忘亲
朋友待之 ” 三疑欧阳修 “ 非忘亲 ” ——“此又非也 ” 、 “ 此事须相见,可尽其说也 ” 核心内容 : 在于解释自己并非 “ 暗于朋友 ” ,所作所为理智冷静,立场坚定,态度鲜明。 并无后悔之意。 师鲁简中言 ,疑 修有 自疑之意 者 ,非他 ,盖 惧责人太 深以 取 直尔。 今 而 思之,自决不复疑也。 然师鲁又云 暗于朋友 ,此似未知修心。 疑:担心 自疑之意
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