20xx粤教版语文选修第10课与尹师鲁第一书7

20xx粤教版语文选修第10课与尹师鲁第一书7内容摘要：

：疑修有 疑自 之 意者 译：担心我有些怀疑自己的行为 （宾语前置） 盖：发语词 以：用来 正确语序：然师鲁又云 于朋友暗 译：但是你又说（我）对朋友（的为人）不了解 （状语后置） 当与高书时 ,盖已知其非君子 ,发于极愤而 切 责之 ,非以朋友待之也，其所为何足 惊骇。 路中来，颇有人 以 罪出不测见吊 者 ,此皆不知修心也。 师鲁又云非忘亲 ,此又非也。 得罪 虽 死 ,不为忘亲 ,此事须相见，可尽其说也。 （五） 发于极愤而切责之：从极度的愤怒出发来深刻地 责备他 惊骇：使动用法 以：因为 吊：安慰 虽：即使 本段中作者回答尹师鲁的几个疑问。 各反映出作者什么态度。 其核心内容是什么。 一 “ 疑修有自疑之意者 ” 二疑欧阳修 “ 暗于朋友 ” 三疑欧阳修 “ 非忘亲 ” 核心内容： 解释自己并非 “ 暗于朋友 ” ，所作所为理智冷静，立场坚定，态度鲜明。 ——“今而思之，自决不复疑也 ” ——“此似未知修心 ” ——“此又非也 ” 、 “ 此事须相见，可尽其说也 ” 五六十年来 ,天生此辈 ,沉默畏慎 ,布在世间 ,相 师 成风。 忽见吾辈作此事 ,下至灶门老婢 ,亦相惊怪 ,交口议之。 不知此事古人日日有也 ,但问所言当否而已。 又有深相赏叹者，此亦是不惯见事人也。 可嗟 /世人 /不见 /如往时 /事 /久矣 ! (六 ) 师：名作动，学习 “不耻相师” ——《 劝学 》 议论者 ——仅分是非 赏叹者 ——见识浅陋 往时砧斧鼎镬 ,皆是烹斩人之物 , ① 然 士有死不失义 ,则趋而就之 ,与几席枕藉之无异。 ② 有义君子在傍 ,见有就死 ,知其当然 ,亦不甚叹赏也。 ③ 史册所以书之者 ,盖特欲警后世愚懦者 ,使知事有当然而不得避尔 ,非 以为 奇事而 诧 人也。 (六 ) 往时砧斧鼎镬 ,皆是烹 斩人之物 ——判断句 古之士人，视死如归 有义君子，习以为常 史书记载，以警后世 以为：认为 诧：使动用法 幸今世用刑至仁慈 ,无此物 ,使有而一人就之 ,不知作何等怪骇也。 然吾辈亦自当绝口不可及前事也。 居闲僻处 ,日知进道而已。 此事不须言 ,然师鲁以修有自疑之言 ,要知修处之如何 ,故略道也。 (六 ) 对比今世， 绝口不提。 努力提升， 解友疑问。 正确语序： 然师鲁以修有 疑自 之言 （宾语前置） 表义无反顾之心 安道与予在楚州 ,谈祸福事甚详 ,安道亦 以为然。 俟 到夷陵写去 ,然后得知修所以处之之 心也。 又常与安道言 ,每见前世有名人 ,当论事时 ,感激不避诛死。