20xx苏教版语文必修一第2专题获得教养的途径内容摘要:
” 的目的是什么。 • 特点: • 不追求任何具体的目的;永远都在半道上,都与宇宙共振,生存于永恒之中。 • 即不侧重于目的性和永无止境,强调它是一种努力的过程,是动态呈现的。 • 目的 : • 强调精神和心灵的自我完善;找到生活的意义,正确认识过去,以大无畏的精神迎接未来。 • 即真正的教养达到的是精神、心灵层面的意义。 整体感知:用简练的语言概括各段内容 简要说明什么是真正的教养。 获得教养途径之一:阅读经典作品 通过阅读经典获得教养的前提 4怎样阅读经典 通过阅读经典获得教养的必要性 阐述经典作品有 “ 常读常新 ” 的魅力 快速阅读二至五小段,回答问题 : 深入研读世界文学对于我们有哪些作用。 使我们感到满足和幸福 领略人类所思、所求的广阔和丰盈 使我们集中心智 为了完善自我,使人生充实,高尚,有意义。 对思想家或作家的每一部杰作的深入 理解,却都会使你感到满足和幸福 ——不是因为获得了僵死的知识,而是有了鲜活的意识和理解。 “思想家或作家的每一部杰作”本身 就具有很高的人文和文学价值, 如果能对杰作 深入理解,一定会在思想、思维方面得到有价值的启示。 文句研读 什么是经典 ———— 它们是人类思想的最崇高的记录,它们是唯一预言性的、不朽的作品。 ——梭罗(美) 《 瓦尔登湖 》 我从未把书当作我消度时光的闲友,而把它们认定是充实和加深我的真正伙伴。 你读书, 尤其读那些名著,就是和人类历史上最杰出的先贤智者相交。 这些先贤智者著书或是为了寻求别人理解,或是为了探求人生的途径和处世真理。 不论他们的箴言沟通于你的人生经验,他们智慧的感受触发你的悟性,还是他们天才的思想顿时把你蒙昧混沌的头脑透彻照亮,他们不是你最宝贵的朋友吗。 ——冯骥才 有些青年人对名著有一种逆反心理 ,为了保持自。20xx苏教版语文必修一第2专题获得教养的途径
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结 ”关系不大。 作者 把 仅仅只是表现为对家的思念的乡土情结逐渐 上升到 爱国情怀的高度,是乡土情结新的时代内涵。 的潮流,并赞颂他们不忘桑梓之情,慷慨奉献,与祖国休戚相关。 请你结合乡土情结,分析这样写的作用和好处。 (第六节) 把 乡土情结 提高到 民族凝聚力 的高度来认识, 丰富并升华了 乡土情结的内涵, 既 照应了前文, 也 使本文的主题得到深化; 具体说明
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东西实在是太多太多,那么,老舍先生写了这些东西吗。 什刹海 的蜻蜓 玉泉山 的塔影 老城墙 长着红酸枣树的 北京的四合院 作者为什么不写宏伟的事物,却只写了一些平凡的点滴事物和平民的日常生活呢 ? • 作者出身贫寒,更加熟悉这一切,也有更深的感情。 即“ 平民意识 ”。 • 日常平凡的点滴事物反映他所爱的是真实的北平,不是假大空的北平。 也反映了他真正融入了北平生活,深入到了 他 的血肉肌肤之中
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月出于东山之上,徘徊于斗牛之间 此非孟德之困于周郎者乎。 况吾与子渔樵于江渚之上 寄蜉蝣于天地, 介宾结构后置: 托遗响于悲风。 相与枕藉乎舟中 定语后置: 凌万顷之茫然 省略句: 举酒属客 :省略主语 此非孟德之困于周郎者乎 ? 被动句 : (一)用作语气助词。 1.根据所在句子的语气可分为:表疑问语气、反问语气。 可译为 \“吗 \”\“呢 \”。 此非孟德之困于周郎者乎 ? ( 《 赤壁赋