20xx语文版语文选修第6课君子之风1

20xx语文版语文选修第6课君子之风1内容摘要：

徽商 ” 还是 “ 晋商 ”都以 “ 诚信 ” 为本。 到现代，如日的本商人、企业家都奉 《 论语 》 中的道德为本，大力提倡言 “ 利 ” 而不忘 “ 义 ”。 至于 韩非子和董仲舒之论，都走向了两个极端。 所以说 理想的价值观 应该是 义利统一观。 今天，有不少商人、企业家昧着良心、不顾消费者生命健康赚钱。 只要能赚大钱，什么都可以去做，而且做得理直气壮。 于是，桶装水里装自来水，牛奶里加入三聚氰胺，杭州地铁发生坍塌事件， 7人死亡， 14人失踪 …… 就统统都成了必然。 君子爱财，取之有道 （ 6•23）子曰： “ 知者 乐 水，仁者 乐 山。 知者 动 ，仁者 静。 知者 乐 ，仁者 寿。 ” 知者乐水 喜好 知者动 活跃 仁者静 沉静 孔子这里所说的 “ 智者 ” 和 “ 仁者 ” 不是一般人，而是那些有修养的 “ 君子 ”。 他希望人们都能做到 “ 智 ” 和 “ 仁 ” ，只要具备了这些品德，就能适应当时社会的要求。 有水的灵动，山有山的沉稳。 水的灵动能显其智慧，山的沉稳能显其敦厚。 然而海水的灵动却不改始终如一的一色蔚蓝，山虽然是沉稳的却有它的敦厚。 请以“水的灵动，山的沉稳”为话题，写一篇作文。 （ 04江苏高考作文） 朱熹： “ 知者达于事理而周流无滞，有似于水，故乐水；仁者安于义理而厚重不迁，有似于山，故乐山。 ” 南怀瑾认为这句应该这样读：“子曰 :知者乐，水；仁者乐，山。 ”“‘知者乐，水。 ’知者的快乐，就像水一样，悠然安详，永远是活泼泼的。 ‘仁者乐，山。 ’仁者之乐，像山一样，崇高、伟大、宁静。 ” 孔子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。 贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。 ”（ 《 里仁 》 ） 159 子曰： “ 志士仁人，无求生以 害仁，有杀身 以 成仁。 ” 【译文】 孔子说： “ 志士仁人，没有贪生怕死而 损害仁道，只有牺牲生命 来 成全仁道。 ” 杀身成仁 为了成全仁德，可以不顾自己的生命。 后指为了维护正义事业或崇高的理想而牺牲生命。 君子法则六： 杀身成仁 仁是孔子最高的道德追求。 生命诚可贵 ， 但为了仁 ， 无求生以害仁 ， 有杀身以成仁 ， 可以献出宝贵的生命。 伯夷 、 叔齐 ， 饿死于首阳山下 ， 孔了赞许他为仁人。 比干苦谏纣王 ， 被剖心而死 ， 孔子也赞许他为仁人。 管仲有大功于天下 ， 虽不曾死 ， 孔子仍赞许他为仁人。 孔子这种思想影响十分深远。 中国有多少英雄儿女在强敌面前威武不屈 ， 杀身成仁 ， 表现了中华民族浩然正气。 君子有求仁的牺牲精神。 文天祥临刑时衣带诏上写着： “ 孔曰成仁 ， 孟曰取义。 唯其义尽 ， 所以仁至。 读圣贤书 ， 所学何事 ?而今而后 ． 庶几无愧。 ” —— (《 宋史 文天祥传 》 ) 探究：子曰： “ 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ” 你认为 生命与仁义 哪个更重要。 生命对每一个人都是十分宝贵的，但还有比生命更可宝贵的东西，那就是 “ 仁 ”。 当然我们也不能看轻生命，在两难的时候，要尽自己所能地想办法，既要能保全仁义，也要能保全生命。 儒家是热爱生命的，提倡心胸要开阔，意志要坚定，不能因一时遭受挫折就放弃生命。 在生命与仁义不可兼得时，儒家提倡要 “ 舍生取义 ”“ 杀身成仁 ” ，也就是要人们在生死关头宁可舍弃自己的生命也要保全 “ 仁 ”。 87 曾子曰： “ 士不可以不 弘毅 ，任重而道远。 仁以为己任 ，不亦重乎。 死而后已，不亦远乎。 ” 士不可以不 弘毅 形作动，胸襟开阔 /意志坚强 仁以为己任 以仁为己任 不亦 …… 乎 不是 …… 吗 任重道远 ：担子很重，路程很长，比喻责任重大。 死而后已 ：到死后方才停息。 谓尽献一切力量。 君子： 志向远大，意志坚强。 宋朱熹说： “ 弘 ， 宽广也；毅 ， 强忍也。 非弘不能胜其重 ， 非毅无以致其远。 仁者 ， 人心之全德 ， 而必欲身体而力行之 ， 可谓重矣。 一息尚存 ， 此去不容少懈 ， 可谓远矣。 ” —— (《 论语集汀 》 卷四 ) 必须具备两个条件： 一是要“弘”，就是要有宽广。