20xx语文版语文选修第16课墨池记4内容摘要：
于山水之间。 岂有徜徉肆恣，而又尝休于此邪。 阅读第一段，思考： 丶本段的主要内容是什么。 课文感知 临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。 新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子 《 临川记 》 云也。 羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪。 方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间。 岂有徜徉肆恣，而又尝休于此邪。 临川郡城的东面，有块缓缓高起的高地，（而且）靠近溪水，名叫新城。 新城的上面，有一口低而（ 以 ）深的长方形的池子，叫做王羲之墨池。 这是荀伯子的《临川记》所说的。 王羲之曾经（ 尝 ）仰慕东汉书法家张芝，在此池边练习书法，池水都被染黑了，这就是他的故迹，确实这样吗 ?当王羲之不肯勉强自己做官（ 强以仕 ）的时候，他曾游遍东方山水，泛舟东海之上，在山水之间使自己心情愉快（ 娱其意 ）。 难道当他逍遥遨游尽情游览的时候，曾经 在此地休息过吗。 课文感知 羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。 然后世未有能及者，岂其学不如彼邪。 则学故岂可以少哉。 况欲深造道德者邪。 阅读第二段，思考： 丶本段是怎样将话题转到“欲深造道德者”的。 课文感知 羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。 然后世未有能及者，岂其学不如彼邪。 则学故岂可以少哉。 况欲深造道德者邪。 王羲之的书法到了晚年才特别好，看来（他 )之所以能有这么深的造诣，也是凭借自己勤奋练习得到的，不是天才所致。 但后世没有能及得上王羲之的，莫非（ 岂 ）是他们所下的学习工夫不如王羲之吧。 那么学习下的功夫本来怎么可以少呢。 更何况对于想要在道德方面取得很高的成就的人呢。 课文感知 墨池之上，今为州学舍。 教授王君盛恐其不章也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之。 又告之于巩曰：“愿有记。 ”推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪。 其亦欲推其事以勉其学者邪。 夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思被于来世者如何哉。 阅读第三段，思考： 丶作者由抚州学官王。阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。