[人教必修3]师说内容摘要：
D、 效法。 动词。 无论。 连词。 第二段 嗟乎。 师道 之 不传 也 久矣，欲人 之 无惑也难矣。 古之圣人，其出 人 也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而 耻 学於师。 是故圣益圣 ,愚益愚。 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚， 其 皆出於此乎。 爱其子，择师而教之，於其 身 也，则耻师焉，惑焉。 彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道、解其惑者也。 句读之不知，惑之不解， 或 师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 巫医、乐师、百工之人，不 耻 相师，士大夫之族曰 “ 师 ” 曰“ 弟子 ” 云者，则群聚而笑之。 问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。 呜呼。 师道之不复，可知矣。 巫医、乐师、百工之人，吾子不齿，今其智 乃 反不能及，其可怪也欤。 助词。 取消句子的独立性 意动用法： 以 „„„ 为耻辱， 觉得 „„„ 是可耻的。 大概。 表示推测语气。 代词。 有的。 此指 “ 句读之不知 ”。 竟然。 副词。 第三段 圣人无 常 师。 孔子 师 郯子、苌弘、师襄、老聃。 郯子之徒，其贤不及孔子。 孔子曰： “ 三人行。阅读剩余 0%
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