苏教版语文必修一第18课《赤壁赋》ppt课件

苏教版语文必修一第18课《赤壁赋》ppt课件内容摘要：

1、赤壁赋苏轼（ ），字子瞻，号东坡居士。 四川眉山人。 宋代大文豪。 苏洵、苏辙韩愈 柳宗元欧阳修 苏洵苏辙 王安石 曾巩唐宋八大家（文）辛弃疾 苏辛（词）黄庭坚 米芾蔡襄苏黄米蔡（书法）三苏一门三父子都是大文豪诗赋传千古峨眉共比高本文作于宋神宗元丰五年，当时，苏轼因“乌台诗案”，被贬为黄州团练副使，不得签署公事，不得擅离安置所，他心情十分苦闷。 同年，他先后两次游览黄州的赤鼻矶，“借地抒情”，相继写下了 赤壁赋 后赤壁赋 和 念奴娇 赤壁怀古 等诗文。 本文是第一篇，又称 “前赤壁赋”。 窈窕 壬戌 之秋冯 虚御风 桂 棹嫠 妇 愀 然舳舻 酾 酒横 槊 赋诗 杯盘狼 藉枕 藉 蜉蝣匏尊 挟 飞仙以遨游 2、字词注音整体感知一 (1) 月下泛舟 乐二 (2 3) 吊古伤今 悲三 (4) 物我无尽 乐四（ 5） 开怀畅饮 乐文章的感情基调它记述了作者与朋友月夜泛舟的所见所闻，以作者的主观感受为线索，通过主客问答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲凉，再到他虽身处逆境而乐观旷达的生活态度。 课文赏析壬戌之秋，七月 既望 ， 苏子与客泛舟游 于 赤壁之下。 清风徐来，水波不兴。 举酒 属 客，诵“明月”之诗，歌“窈窕”之章。 少焉 ， 月出 于 东山之上 ， 徘徊 于 斗牛之间。 白露横江，水光接天。 纵 一苇 之 所 如 ， 凌万顷 之 茫然。 浩浩乎如 冯虚 御风，而不知其所止；飘飘乎如遗 3、世独立，羽化而登仙。 第一节（ 夜游画境）既望：过了望日，即农历十七日。 既：已经。 望，农历小月十五日，大月十六日。 属（ ：倾注，引申为劝酒。 少焉：一会儿。 纵：任凭。 如：往凌：越过。 万顷：形容江面极为宽阔。 茫然：旷远的样子。 冯：通“凭”，乘。 （通假字）虚：太空。 （古今异义）特殊句式：游 于（介词，在） 赤壁之下 ；月出 于（介词，从） 东山之上 (状语后置 )特殊句式：凌万顷 之 茫然 （定语后置）之：定语后置的标志，茫然的万顷区分： 纵一苇 之（去，往） 所如问题一：文章第一段的景物描写美在何处。 为什么写得赛似仙境。 写出了羽化登仙、飘然世外的欢快之情。 诗人借山水而暂时排遣其内心的郁闷。 于是饮 4、酒乐甚，扣舷而歌 之。 歌曰：“桂棹兮兰桨，击 空明 兮 溯流光。 渺渺兮予怀 ， 望 美人兮天一方。 ” 客有吹洞箫者 ， 倚 歌而和 之。 其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。 舞 幽壑之潜蛟， 泣 孤舟之嫠妇。 第二节 触景生情，由乐而悲扣舷而歌 之 倚歌而和 之（音节助词） （代词，代“歌”）溯（ 流而上美人：比喻内心思慕的贤人。 古今异义舞 幽壑之潜蛟（动词的使动用法，使 舞动）泣 孤舟之嫠妇（动词的使动用法，使 哭泣）渺渺兮予怀 主谓倒装句客有吹洞箫者 定语后置问题二：文章第二段作者的感情从乐到悲变化是否太突兀。 悲从何来。 不突兀。 听到歌声、箫声，产生悲情。 苏子 愀然 5、 ， 正 襟危坐而问客曰： “ 何为 其然也。 ”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞， 此非 曹孟德之诗 乎。 西 望夏口， 东 望武昌，山川相 缪 ，郁乎苍苍， 此非孟德之困 于 周郎乎。 方 其 破 荆州， 下 江陵，顺流而 东 也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗， 固 一世之雄也，而今 安在 哉。 第三节正：使 正；整理正襟危坐：整理衣襟，严肃地端坐着。 何为：为何，为什么（宾语前置）此非 乎：这难道不是 吗。 破、下：动词，攻占东：动词，向东进固：本来（ 固一世之雄也： “也”为标志的判断句）安在：在安，在哪里（宾语前置句）西、东：名词做状语，向西，向东愀然：容色改变的样子于 ：表被动 6、缪 缭 盘绕况 吾与子 渔樵 于江渚之上， 侣 鱼虾而 友 麋鹿。 驾一叶之扁舟，举匏樽以 相属。 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。 哀吾生之须臾，羡长江之无穷。 挟 飞仙以遨游，抱明月而长终。 知不可乎骤得，托遗响于悲风。 ”况：何况渔樵：打渔砍柴（名词用作动词）侣 鱼虾而 友 麋鹿（名词的意动用法，以 为伴侣，以 为朋友）。 像蜉蝣一样寄生在天地之间，渺小得像大海中的一颗谷粒，哀叹我生命的短暂，而羡慕长江的流水无穷无尽。 挟：偕同托遗响于悲风遗响：余音于：介词，在客之三悲由古今人物对比生悲由理想和现实矛盾生悲由人生短暂感触生悲第三段中， “ 客人 ” 因何而悲。 第三段中 写曹操的重点在哪里。 写曹操不 7、是为了说明他是英雄，重心在“而今安在哉”这句上，为了突出像他这样的又是诗人又是英雄的人物最终同归于“空虚”的忧思悲绪上 理明事苏子曰：“客亦知 夫 水与月乎。 逝者如 斯 ，而未尝 往 也； 盈虚 者如彼，而 卒 莫 消长 也。 盖将自其变者而观之， 则 天地 曾 不能 以 一瞬；自其不变而观之，则物与我皆无尽也。 而又 何羡 乎。 且夫 天地之间，物各有主， 苟 非吾 之 所有， 虽一毫而莫取。 夫：指示代词 斯：此，这里指水往 ：流逝盈虚：盈，满。 虚，缺卒：最终。 （中段考：卒，死）消长：增减盖 （将）：表假设，如果则 ：那么曾： 竟，简直 “ 曾不能 ”，译成：连 都不 以 ：同“已”，停止何羡 8、 ：羡慕什么（宾语前置）且夫 ：再说苟：如果虽：即使苟非吾 之 所有 （助词，的）区分：哀吾生 之 须臾 （助词，主谓之间，取消句子独立性）确：从“变与不变”的角度，从变的角度说，天地宇宙也是瞬息万变的，就如水和月亮一样，江水日夜不停地流、月从亏到盈不断地变化；从不变的角度，我和万物都是永恒的。 果是，那么苏轼一贯的豪放风格与文中“悲”的感情是否矛盾明确： 苏轼虽然他借客之口表达了自己的悲情，但醉翁之意并不在宣扬这种悲观的论调，而是沿用赋家“抑客伸主”的方法，力求阐明万物变与不变的道理，超脱于无益的悲观，凭仗哲学武器，他的精神世界也就随之而转出了一个更新的境界。 因此文中的“悲”与豪放风格并不矛盾 9、。 惟江上之清风，与山间之明月，耳得之 而 为声，目遇之而成色，取之 无禁 ，用之不竭， 是 造物主之 无尽藏 也，而吾与子之所共 适。 ”只有这江上的清风和山间的明月，耳朵听到了就成为声音，眼睛看到了就成为景色，占有它们，无人禁止，使用它们，无穷无尽。 这是大自然无穷无尽的宝藏，而我能够同你共同享用。 ”耳得之 而 为声（连词，表顺承）而：固一世之雄也， 而 今安在哉（连词，表转折） 侣鱼虾 而 友糜鹿（连词，表并列）下江陵，顺流 而 东也（连词，表修饰）这享用苏轼是怎样一步一步地劝慰 客人的。 水 月变不变逝者如斯 盈虚如彼 生老病死未尝往也 卒莫消长 代代相承自其 变 者而观之，而天地曾 不能 10、以一瞬 ；自其 不变 者而观之，则物与我皆 无尽 也。 人客喜而笑，洗盏 更 酌。 肴核既尽，杯盘 狼籍。 相与 枕藉 ( 舟中，不知东方之既白。 第五节 理释转喜友人听了之后，高兴地笑了。 洗净杯子，重新斟酒。 菜肴果品已吃完了，杯盘杂乱地放着。 大家互相枕着靠着睡在船中，不知不觉东方已经亮了。 线索： 乐 悲感情 乐 景有机 情融合 理感性的乐 体悟 样结尾是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬谪黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。 这实际上是一种抗议。 赤 壁 赋苏轼风月不老 先生未亡景（乐）情（悲）理（乐）情因景生 景以情显 移情于理山水之乐 赤壁赋 “以江山风月作骨”，体味本篇中描写“风月” 11、议论“风月”的句子。 合作探究描写风月 ：月出：少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 月影：桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。 月照：明月 吾与子之所共适。 月消：相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 议论风月 ：客引曹孟德写月诗：月明星稀，乌鹊南飞。 客借月议人生失意：知不可乎骤得，托遗响于悲风。 苏子借月展开议论：客亦知夫水与月乎。 苏子以月借喻人生：明月 是造物者之无尽藏也。 “风月”乃描写之主景，抒情之触媒，议论之载体。 ”真有其人吗。 合作探究文中客和“我”对话，实质是苏轼让从前的苏子和现在的苏子 通过 文章 进行一场超时空的链接。 客的回答，正是苏轼自己贬谪黄州后的苦闷与迷惘的写照。 主和客是苏轼人生的两个层面： 12、主 道者 的苏轼：达观，因缘自适，随遇而安。 客 儒者 的苏轼：悲观，人生短暂，生命渺小。 人生最难耐的是寂寞，最难抛的是荣华。 从来学问欺富贵，真文章在孤灯下。 拓展总结寂寞让苏轼如此美丽，寂寞让苏轼如此成熟。 与其说是苏轼成全了赤壁，不如说是赤壁成全了苏轼。 成熟是一种明亮而不刺眼的 光辉 ，一种圆润而不腻耳的 音响 ，一种不再需要对别人察颜观色的 从容 ，一种终于停止向周围申诉求告的 大气 ，一种不理会哄闹的 微笑 ，一种洗刷了偏激的 淡漠 ，一种无须声张的 厚实 ，一种并不陡峭的 高度。 勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州， 念奴娇 赤壁怀古 和前后 赤壁赋 马上就要产生。