天津市南开区2016届高三一模考试语文试卷及答案

天津市南开区2016届高三一模考试语文试卷及答案内容摘要：

2、 恰如其分B荫庇 蹩脚 电饼珰 老成持重C稽首 蠕动 元宵节 久负胜名 D荣膺 奢靡 里程碑 一塌糊涂3下列各句横线处应填入的词语，最恰当的一组是（1）最近，国家海洋局审议批准了第 25 次南极 总体方案，各项准备工作已经全面有序展开，建设南极内陆站是这次科考活动的核心任务。 （2）朋友是一把伞， 不能遏制狂风恶浪， 也能撑起一方晴天，让你倍感真诚和友谊的难能可贵。 （3）苏轼擅长书法，他取法颜真卿，但能 ，与蔡襄、黄庭坚、米芾并称宋代四大家A. 考察 即使/可 独树一帜 B. 考察 虽然/但是 独树一帜C. 考查 虽然/但是 不落窠臼 D考查 即使/可 不落窠臼4下列各句中没有语病的一句是A中国 4、一项是A萨特的墙道出了世界的荒谬，无罪的被处死，戏弄敌人变成成全敌人，抱必死决心的偏不死，藏起来的偏被抓，想给敌人开玩笑，却被现实所捉弄。 B鲁迅记念刘和珍君一文中“亲戚或余悲，他人亦已歌。 死去何所道，托体同山阿”四句诗，引自陶渊明所作的挽歌。 C读诗，他推崇文天祥的过零丁洋 ，称为“诗中极品，千古绝唱。 ”诗文固然不错，但要冠李杜、二苏之首，未免偏爱过甚了吧。 D 邹忌讽齐王纳谏选自战国策齐策。 编订者刘向（约前 77前 6） ，本名更生，字子政，西汉沛人，经学家、目录学家，著有新序 、 说苑等。 二、 （9 分）阅读下面的文字，完成 68 题。 狂人日记以十三节长短不一的日记连缀成篇,刻画了一位觉 5、醒和反抗的狂人形象。 狂人尖锐揭示出传统文化“吃人”的本性,热烈呼唤“真的人 ”的出现, 并吁请全社会“救救孩子”,昭示着中国历史上现代“人”的意识的觉醒。 狂人日记正可以看作是一篇五四时代“人”的宣言书。 但是翻开这部作品,我们会发现其中时时处处都晃动着“兽”的影子。 小说开篇,狂人在月光下一出场,就遭逢到“赵家的狗”。 随后又多次写到狗的眼睛、狗的叫声。 除了狗,陆续出现在作品中的动物意象还有鸡鸭、鱼、狮子、兔子、狐狸、狼、海乙那、虫子、鸟、猴子等。 连小说中的村子都是以“兽”的名字来命名的,叫“狼子村”。 还有什么“铁一般青”的脸色、“青面獠牙”的面目、张开着的大嘴、“咬你几口”的话、“全是刀”的笑、 6、“白厉厉的排着”的牙齿、“抹着人油”的唇边等,描写的是人, 却分明又像是动物, 因为这些词汇本来就是专以描摹动物的。 狂人日记这样频频地、大量地出现动物形象(包括动物意象以及富有动物感性特征的词汇),一直以来我们都把这看作是一种叙事的修辞选择,而忽视了它们在小说中所具有的本体意义。 事实上, 在鲁迅那里这绝对不是简单的作为叙事策略的修辞问题,而是其独特的人学思想的感性体现。 在与兽性的比照中对人性进行思考,这是鲁迅人学思想,也是鲁迅思维方式的一个显著特色。 这一点, 已有学者注意到,王得后先生就曾指出:“ 鲁迅思想中的人性。 是由动物进化而为人所生成的人性,是和动物性(他多用兽性,是动物性的贬义词 )相 7、比照而认识的。 ”他还说:“ 鲁迅思想和知识结构之一,是动物行为学及其与人类行为的比较。 这在人类生命本体和对人的生存、温饱和发展的探索中,具有独特的思想意义和文化意义。 鲁迅经常作这样的比较。 这不是杂文笔法,而是一种思想和思想方法,是对人类文化独特的考察。 ”王得后先生敏锐地发现了问题,但学界在这方面的研究还比较欠缺。 在此, 笔者拟通过对狂人日记的解读,着重探讨一下鲁迅关于人与兽关系的思考,以期对鲁迅独特的人学思想有一个新的认识。 中国传统上也惯于将人和动物对比来认识人,但是诸如“饱食媛衣逸居无教则近于禽兽”“无父无君是禽兽也”之类的“人禽之辨”,充满了道德说教, 不可能达到对人的科学的认识。 近代随着 9、叫唤,无叫唤,使我不堪闻见。 我装作无所闻见的模样, 以图欺骗自己, 总算已从地狱中出离。 ”鲁迅正是“凭其敏锐的感觉 ,时常捕捉到事实上无数鬼在现世跳梁、呻吟的情状”,“在人间看到地狱,从人身见出鬼影”,从而在他的小说文本中构建起一个人鬼纠葛的文学世界。 小说狂人日记即是这样一个典型的文本。 6. 根据本文内容分析，下列各项中对于狂人日记中“兽”的理解不正确的一项是A. 狂人日记中到处都有“兽”影：狗、狼、狮子、猴子、狐狸、兔子等。 B. 狂人日记对人的描写也多带有兽性：“青面獠牙”的面目、“白厉厉的排着”的牙齿等。 C. 狂人日记中大量的动物形象描写不单是修辞问题，也是鲁迅人文思想的体现。 D. 鲁迅思 10、维方式的一个特色是将人性与兽性进行比较思考。 7. 下列各项中表述符合本文内容的一项是A. 狂人日记对传统文化“吃人”的批判和“救救孩子”的呼唤昭示了中国现代人的意识的觉醒。 B. 鲁迅杂文经常使用将人性与动物性进行比较的创作笔法。 C. 鲁迅“凭其敏锐的感觉”在他的小说文本中构建起一个人鬼纠葛的文学世界正是“境由心造”的体现。 D. 虽然鲁迅对人与动物的关系的认识是科学理性的，但却又常常存在着感性经验与理性观念的冲突。 8. 下列各项中可以作为本文标题的一项是A. 鲁迅笔下的“人”与“兽”B. “人”与“兽”纠葛的世界C. 狂人日记里的“人”“兽”二度空间D. 从狂人日记看中国的兽性世界三、 （12 12、此。 偶有乡人借此屋，遂居之。 唯与人择日，又卖一药，以俱粥，亦有时不继。 后子能耕，乡人见怜，与田三十亩，令子耕之，尚有余力，又为人佣耕，自此食足。 乡人贫，以医卜自给者甚多，自食既足，不当更兼乡人之利，自尔择日卖药，一切不为。 ”又问：“常日何所为。 ”曰：“端坐耳，无可为也。 ” 问：“颇观书否。 ”曰：“二十年前，亦曾观书。 ” 问：“观何书。 ”曰：“ 曾有人惠一书册，无题号。 其间多说净名经 ，亦不知净名经何书也。 当时极爱其议论，今亦忘之，并书亦不知所在久矣。 ”气韵闲旷，言词清简，有道之士也。 盛寒，但布袍草履，室中枵然，一榻而已。 问其子之为人，曰：“村童也。 然质性甚淳厚，未尝妄言，未尝嬉游，唯买 13、盐酪，则一至邑中，可数其行迹，以待其归，径行径还，未尝傍游一步也。 ”予时方有军事，至夜半未卧，疲甚，与官属闲话，轸遂及此，不觉肃然，顿忘烦劳。 （节选自梦溪笔谈）9对下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是A所居去县三十余里 去：距离B度所耕不足赡 度：估计，推测C遂居之 居：住D径行径还 径：直接10下列句子中加点词的意义和用法，相同的一组是A黎阳尉孙轸曾往访之 夫晋，何厌之有B唯与人择日 备他盗之出入与非常也C以医卜自给者多 以勇气闻于诸侯D未尝傍游一步也 臣之壮也，犹不如人11下列句子中，全都表现杜五郎父子处世卓异的一组是杜生不出篱门，凡三十年矣 乃以田与兄尚有余力，又为人佣耕 端坐耳，。