岳麓版历史必修3汉代的思想大一统之二内容摘要：
统一 • B． 董仲舒的学说适应了汉初的政治需要 • C． 汉武帝的政策使儒家思想成为封建社会的统治思想 • D． 思想上的统一为政治上的统一服务 • 解析： 本题考查学生分析理解问题的能力。 B项说法错误 ， C项未体现两者间的关系。 为适应汉武帝加强中央集权的需要 ， 董仲舒提出“ 罢黜百家 ， 独尊儒术 ” 的主张 ， 他认为要维护政治上的统一 ， 必须实行思想上的统一。 A项表述错误。 • 答案： D • 一 、 从春秋战国到汉武帝时期 ， 儒家思想所经历的变化。 • 1． 思想内涵变化：孔子创立儒家学说；孟子 、荀子促进了儒家思想的发展；董仲舒吸收道家 、法家和阴阳家的一些思想 ， 对儒家学说进行了改造 ， 形成了新的儒学体系。 • 2． 社会地位变化：春秋战国时期 ， 儒家学说受到各诸侯国的冷落；秦朝时期 ， 秦始皇 “ 焚书坑儒 ” ， 儒家学说受到沉重打击；汉武帝时期 ， 儒家学说成为正统思想。 知识点整合 全方位、多角度看问题 • 二 、 董仲舒新儒学的实质和特点 • 1． “ 罢黜百家 ， 独尊儒术 ” 的主张适应了汉武帝加强中央集权的需要 ， 实质上是思想文化专制。 • 2． 新儒学既宣扬 “ 君权神授 ” ， 又继承和发展了儒家的民本思想和仁政思想。 • 3． 新儒学外儒内法 ， 兼采各家思想 ， 某种程度上增强了儒的生命力。 • 4． 新儒学宣扬 “ 天人感应 ” ， 为儒学披上神学外衣。 • 5． 新儒学的根本目的是维护封建统治秩序 ，神化专制皇权 ， 因此受到统治阶级的重视 ， 成为正统思想。 • 西汉初 ， “ 自天子不能具醇驷 ， 而将相或乘牛车。 ” 至汉武帝时 “ 非遇水旱 ， 则民家给人足 „„ 京师之钱累百巨万 ， 贯朽而不可校 ， 太仓之粟陈陈相因 ， 充溢露积于外 ， 腐败而不可食。 ” 与上述经济状况的变化相适应的统治思想是 ( ) • A． 从 “ 无为 ” 到 “ 有为 ” • B． 从 “ 焚书坑儒 ” 到 “ 尊孔复古 ” • C． 从严刑峻法到休养生息 • D． 从 “ 百家争鸣 ” 到 “ 无为而治 ” • 全解全析： • 答案。阅读剩余 0%
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