岳麓版历史必修3新文化运动4内容摘要：
有之孔庙而罢 其祀。 ——陈独秀 《 再论孔教问题 》 余之抨击孔子，非抨击孔子之本身，乃抨击孔子为历代君主雕塑之偶像的 权威也；非抨击孔子，乃抨击专制政治之灵魂也。 ——李大钊 《 自然的伦理观与孔子 》 鲁迅画像 《 狂人日记 》 封面 《 狂人日记 》 插图 我翻开历史一查，这历史没有年代 ，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德” 几个字。 我横坚睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两 个字是“吃人”。 ——鲁迅 《 狂人日记 》 吴虞看了 《 狂人日记 》 后，称赞说：“他这日记，把吃人的内容与仁义道德的 表面看得清清楚楚。 那些戴着礼教假面具吃人的滑头伎俩，却被他把黑幕揭破了。 ” 吴虞 吴虞（ 1872—1949），四川新繁（今新都）人，早年留学日本；五四运动前后，在 《 新青年 》 杂志上发表 《 吃人与礼教 》《 家族制度为专制主义之根据论 》 等文章，大力抨击旧礼教与封建文化。 1921年起，他先后任教于北京大学、北京师范大学、四川大学， 1933年，因遭尊孔复古派打击，被迫去职；著有 《 吴虞文录 》 及 《 秋水录 》 诗集。 胡适与白话文 胡适在写作 《 胡适文存 》 今之谈文学改良者众矣，记者末学不文，何足以言此。 然年来颇于此事再四研思，辅以友朋辩论，其结果所得，颇不无讨论之价值。 因综括所怀见解，列为八事，分别言之，以与当世之留意文学改良者一研究之。 吾以为今日而言文学改良，须从八事入手。 八事者何。 一曰，须言之有物。 二曰，不摹仿古人。 三曰，须讲求文法。 四曰，不作无病之呻吟。 五曰，务去烂调套语。 六曰，不用典。 七曰，不讲对仗。 八曰，不避俗字俗语。 …… …… 上述八事，乃吾年来研思此一大问题之结果。 远在异国，既无读书之暇晷，又不得就国中先生。阅读剩余 0%
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