岳麓版历史必修3宋明理学之二内容摘要：
• 提示： 宋明理学都承认 “ 理 ” 的存在；神秀认为只要加强自身修炼 ， 就能成佛；程朱理学继承了这种思想 ， 主张通过接触世间万事万物 ，在体会到各种知识的基础上加深对先天存在的“ 理 ” 的体验。 慧能认为佛在心内 ， 只要静心自悟便能成佛；陆王理学继承了这一思想 ， 提出 “ 心即是理 ” ， “ 理 ” 不需要到身心以外的事物上去寻找 ， 心就是天地万物的渊源 ， 提出通过内心反省就能求 “ 理 ”。 宋明理学与禅宗的思想有着密切的渊源和继承关系。 • 3． “ 孽海茫茫 ， 回头是岸；放下屠刀 ， 立地成佛。 ” 与禅宗这一理论类似的是 ( ) • A． 老庄思想 B． 程朱理学 • C． 陆王心学 D． 孔孟之道 • 解析： 本题以世人熟知的禅宗理论考查宋明理学 ， 作答本题时要求对宋明理学主张有清晰地把握 ， 同时对程朱理学与心学的区别能有正确地认识 ， 题干阐述的佛教理论 ， 讲求领悟 ，自身认识到罪恶 ， 才能放下屠刀 ， 这与王阳明“ 心 ” 学要求 “ 致良知 ” 是一致的。 • 答案： C • 宋明理学的发展及其特点 知识点整合 全方位、多角度看问题 时期 代表人 物 宋明理学发展特点 魏晋南北朝时期 佛、道盛行，儒学面临挑战与危机 两宋时期 程颢、 程颐 “ 理 ” 是万物的本原；要把握“ 理 ” ，就要通过 “ 格物致知 ”的办法，贯通明理；强调 “ 存天理，灭人欲 ” 等 朱熹 著述有 《 四书章句集注 》 陆九渊 提出 “ 心学 ”“ 心即理 ” ，心是天地万物的渊源。 只需要通过内心自省的办法，不用学习也能获得 “ 理 ” 明朝时期 王阳明 主张以心学来更新理学，被称为 “ 阳明心学 ”。 思想核心是“ 致良知 ” • (2020高考上海卷 )宋代 ， 儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。 这个新角度是 ( ) • A． 从矛盾对立转换出发 • B． 从天人感应出发 • C． 从万事万物本源出发 • D． 从人的本性出发 • 全解全析： • • 答案： D 选项 结论 理由 A A项并非儒学研究的角度 B B项为。阅读剩余 0%
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