江苏省苏州市高新区2016届中考二模语文试卷及答案

江苏省苏州市高新区2016届中考二模语文试卷及答案内容摘要：

2、（辛弃疾破阵子）（6） ，一览众山小。 （杜甫望岳）（7）杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 （李白 ）（8） ，出则无敌国外患者，国恒亡。 （生于忧患死于安乐）3、名著阅读（5 分）（1）智取生辰纲”是水浒传中的精彩章节,请借助阅读经历,回答下面问题（2 分）智取生辰纲能够成功，除了人的因素外，也离不开自然条件的“相助”，请简要说出有利于智取的两个自然条件。 （2）阅读下面一个片段，回答问题。 (3 分)我越往前走，海峡也就越浅。 不多一会我已经走近岸边，到了可以听见喊声的地方。 我用手举着拖来舰队的绳索的一端，高声呼喊:“最强大的利里浦特皇帝万岁!，这位伟大的君王迎接我上岸，对我说不尽地恭维，当场就封我 4、时，巧妙运用空中栈桥，架设于环湖路之上，既梳理好东西两个游园场地的交通关系，又让游客体验到阡陌游憩的游园观感。 从景观功 能而言，由于空中栈道的设置对地面的占有面积较小，无需对场地地形做较大改变，可以最大限度保留现状植被景观，利于保护场地内生境的原生性，减少公共道路对场景布置的干扰，构建立体化层次游览体验，营造良好的观湖视线。 第二部分 (47 分)（一）阅读下面诗歌，完成 55 分）钱塘湖春行（白居易）孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 5、“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 ”描绘了一幅怎样的画面。 表达诗 5、人什么情感。 （3 分）6、下面诗句都写到“春草”这一意象，理解有误的一项是（ ） （2 分）A、“浅草才能没马蹄”春草已露出，但仅能遮没马蹄，写出了早春之景，表达诗人的喜爱之情。 B、“草色遥看近却无”（早春）写出春草刚刚萌芽，远远看去，若有若无的情态，表达诗人内心的迷惘。 C、“芳草萋萋鹦鹉洲”（黄鹤楼），写出了春天鹦鹉洲上，草茂盛，生机盎然的画面。 D、“城春草木深”（春望 ）写出春天，城内草木丛生。 诗人以写长安城里草木丛生，人烟稀少来衬托国家残破。 （二）阅读送东阳马生序节选，完成 79 题。 （7 分）余幼时即嗜学。 家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。 天大寒，砚冰坚，手指不 7、，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 盖余之勤且艰若此。 今诸生学于太学， 县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师， 未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。 其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉?7下面哪一组句子加点词意义或用法相同。 （ ）（2 分）A以中有足乐者 不以物喜，不以己悲 （岳阳楼记）B益慕圣贤之道 益习其声，又近出前后 （黔之驴）C父母岁有裘葛之遗 一岁之犯死者二焉 （捕蛇者说）D烨然若神人 若为佣耕 （ 8、陈涉世家）8下列句子与“手指不可屈伸，弗之怠”句式相同的一项是（ ）（1 分）A录毕，走送之，不敢稍逾约。 B君将哀而生之乎。 （捕蛇者说）C孔子云：“何陋之有。 ” （陋室铭）D醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 （醉翁亭记）9请从文中找出一处体现作者求学艰难的细节描写，并作赏析。 （2 分）（三）阅读下面文章，完成 1011题（6 分）四臣为宝齐 威 王 、 魏 惠 王 会 田 于 郊。 惠 王 曰 :“齐 亦 有 宝 乎 ?”威 王 曰 :“无 有。 ”惠 王 曰 :“寡 人国 虽 小 ， 尚 有 径 寸 之 珠 ， 照 车 前 后 各 十 二 乘 者 十 枚。 岂 以 齐 大 国 而 无 宝 9、 乎 ?”威 王 曰 :“寡 人 之所 以 为 宝 者 与 王 异。 吾 臣 有 檀 子 者 ， 使 守 南 城 ， 则 楚 人 不 敢 为 寇 ， 泗 上 十 二 诸 侯 皆 来 朝 ； 吾臣 有 盼 子 者 ， 使 守 高 唐 ， 则 赵 人 不 敢 东 渔 于 河 ； 吾 吏 有 黔 夫 者 ， 使 守 徐 州 ， 则 燕 人 祭 北 门 ，赵 人 祭 西 门 ， 徙 而 从 者 七 千 余 家 ； 吾 臣 有 钟 首 者 ， 使 备 盗 贼 ， 则 道 不 拾 遗。 此 四 臣 者 ， 将 照千 里 ， 岂 特 十 二 乘 哉 ?”惠 王 有 惭 色 ， 不 怿 而 去。 (选自资 11、个有办法的人。 ”后来我们终于动身了。 我们上了 轮船，离开栈桥，在一片平静的好似绿色大理石桌面的海上驶向远处。 正如那些不常旅行的人们一样，我们感到快活而骄傲。 我看了看他的手，那是一只满是皱痕的水手的手。 我又看了看他的脸，那是一张又老又穷苦的脸，满脸的愁容，狼狈不堪。 我心里默念道：“这是我的叔叔，父亲的弟弟，我的亲叔叔。 ”我给了他 10个铜子的小费。 他赶紧谢我：“上帝保佑您，我的年轻的先生!”等我把2法郎交给父亲，母亲诧异起来，就问：“吃了 3个法郎?这是不可能的。 ”我说：“我给了他 10个铜子的小费。 ”我母亲吓了一跳，直望着我说：“你简直是疯了!拿 10个铜子给这个人，给这个流氓!”她没再往下说 13、看似无路可走，直到近处才发现原来可以峰回路转，柳暗花明，于是智者会说“希望总在转角”。 还有一种情况是“一条道走到黑”，最后发现我们真的进入死胡同，于是便顿首捶胸，自甘堕落，好像人生的全部意义均在于过往的那段路，殊不知，这时的你完全可以走回头路，“不会掉头的司机一定不是好司机”，“永远不回头”是要你有坚强的意志，而非倔强的内心，你要相信走回头路的时间一定比你第一次走要省时得多，也更“轻车熟路”，回到起点之后，你知道了此路不通的同时，也会看到成功之路郁郁葱葱，枝繁叶茂。 你不试验，就永远不知此路不通。 生活中，我们总是会被问到，“遇到困难，该怎么办”这类看上去需要回答的伪问题。 其实，你自己就能破解这个 14、问题，平心静气地思考一下就会有答案，你需要的是一种胸怀，这种胸怀就是【A】“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚”。 至于怎么能做到如此胸怀，恐怕至少要做到在欲望面前保持淡定。 这实际上是一种心态。 做到“淡定”实属不易，它的前提就是安居乐业，“人之有道也，饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽，圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。 ”当你衣不蔽体，食不果腹时，自然无法淡定。 所以，一切的坐而论道都要有物质前提。 可是，人的欲望又会随着“仓廪实，衣食足”而无止境地延伸，“贪得无厌”毫无疑问是要摒弃的，所以还要强调正确的义利观，懂得有舍有得。 孔子早就说过，【B】“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。 ”但这不意味着为放弃找到了借口，人生在世总要如“飞鸿踏雪”留点儿痕迹， 人不一定成就一番伟业，但也一定不能庸 庸碌碌、无所作为。 成功不易，没有人能随随便便成功，古人谈个恋爱还知道锲而不舍呢，诗经蒹葭所云，“所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。 ”面对困难，人容易脆弱，毕竟强大的内心不易养成。 可是，人若不坚强，则不如草芥。 无论你身处顺境还是逆境，都必须懂得，明天的你会向今天的自己致谢，因为你未曾放弃，人生没有死胡同，你的意志来源你的内心。 拥有精神上 的故乡，你的内心才会强大。