绍兴市2016年苏教版高二下学期期末考试语文试卷及答案

绍兴市2016年苏教版高二下学期期末考试语文试卷及答案内容摘要：

2、，抬了一会，又把它扔在那里 C我年轻的胸膛是如何贪婪地大口大口吸着晴天傍晚润湿的寒气的，是如何被猎犬的吠声激动地不可明状的。 D他们开始报怨他不能够好好地领导他们走出这片布满龌龊和恐怖的泥沼的丛林。 3依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（ ） 人们关于全球气候危机的诸多，正一步步显露出来，成为现实。 幸福的感觉总会被思念的潮水，因为思念有时候是苦的。 谭盾自感艺无止境，于是他转而向民间学习，从而了音乐创作的新境界。 A隐忧淹没开创B隐忧湮没开拓C殷忧淹没开创D殷忧湮没开拓4下列句中加点的熟语和成语使用恰当的一项是（ ）A我国不少理工科院校把大学语文排斥在必修课之外，而近年来外国留学生报考 3、 国汉语水平考试）的人数大幅度上升，真可谓“外来的和尚好念经”。 B这样的错误对于整个项目的要求来说是无伤大雅、不足为训的，决不能只纠缠于细枝末节而忘了根本的目标。 些八字还没有一撇就热热闹闹售房的开发商，终于尝到了自己酿的苦酒。 乎没有注释的旧体诗集子，这样的书，实在让人不忍卒读。 5下列句子没有语病的一项是（ ）A“一带一路”是中国顺应经济全球化而提出的伟大战略，中国未来数十年的改革开放都围绕这一战略布局展开。 B据法新社布里斯班 11 月 16 日电，对于南中国海的岛礁领属争端问题，奥巴马始终不认可美国没有有意遏制中国的崛起，但强调中国应当成为世界舞台上负责任的大国。 C实施全面二孩政策，将直接 5、诺夫卡苹果的场景描写，全方位地向我们展示了一幅秋天果园的丰收景象：有色泽，有声音，有气味，将我们一下子带入了田园牧歌式的生活氛围当中。 D墨子的主张和孔子有什么不同。 为什么孟子说“墨子兼爱，是无父也。 ”7下列说法有误的一项是（ ）国“迷惘的一代”的代表作家，1954 年凭桥边的老人获得诺贝尔文学奖。 他的代表作品还有永别了，武器太阳照样升起丧钟为谁而鸣。 B.桥边的老人关注战争中的小人物和弱者，他们是无辜的受害者，战争毁了他们的家园，使他们流离失所。 对战争的谴责、对生命价值的珍视、对善良的人性的揭示是这部小说的主旨。 9 世纪法国浪漫主义最杰出的代表，法国文学史上最伟大的诗人和小说家之一。 贯穿他一生活 6、动和创作的主导思想是人道主义、反对暴力、以爱制恶。 代表作有巴黎圣母院悲惨世界九三年等。 D.炮兽避开了当时众多社会场面，选取一个特定的场景来写。 作者把环境纯化为人与自然之间的斗争，这里只有人和炮兽，人与大海的搏斗。 通过这个斗争场面来表现人物性格。 全文不仅在人物塑造中运用对比照法，几个场景之间也充满了抑扬的对比和动静的结合。 8依次填入下面横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一项是（ ）乔治桑以多产著称，一生写过的信件达 2000 余封，。 ， ，。 除此之外，她与雨果、福楼拜和司汤达通信也相当频繁。 “也成了了解 19 世纪历史不可或缺的存在” 卡尼尔经典文丛出版社编辑的乔治桑书信全集更是多达 7、 26 册 她与缪塞的蜜月期，她写下头三册一个旅行者的信札 ，并在随后若干年里将这个系列出版到了第十三本仅 2004 年伽玛出版社编辑出版的乔治桑生活信札就厚达 1312 页 这些信不只对了解她的生活与作品而言非常重要A B C D 9下列各句加点字意义解释都正确的一项（ ）A如杀无道，以就(亲近)有道 举善而教不能，则劝（劝导） B使（让）民以时 则将焉用彼相（扶着盲人走路的人）矣C小子鸣鼓而攻(攻打)之可也 有若对曰：“盍 (何不) 彻乎。 ”D居其所而众星共（拱，环绕）之 庶（众多）矣哉。 10选出下列各句“之”字用法相同的一项（ ）A乡原，德之贼也 / 其不善者恶之 B既来之，则安之 / 9、怀之。 14. 下列各句翻译正确的一项（ ）A道之以德，齐之以礼，有耻且格。 （用道德来训导百姓，用礼制来整治百姓，百姓不仅会有羞耻之心，而且也会有很高的品格。 ）B高山仰止，景行行止。 （像高山一样令人敬仰，像美丽的风景一样让人向往。 ）C无乃尔是过与。 （这不就是你的过错吗。 ）D百姓足，君孰与不足。 百姓不足，君孰与足。 （百姓富足了，您怎么会一个人不富足呢。 百姓不富足，您又怎能一个人富足呢。 ）15下列各项中，对句子的理解不正确的一项是() A. “不愤不启，不悱不发”：这是孔子的启发式教育原则。 孔子主张在学生充分进行独立思考的基础上，再对他们进行启发、开导，这是符合教学基本规律的。 B.“无求生以害仁 10、，有杀身以成仁”：孔子的生死观是以“仁”为最高原则的，他认为比生命更宝贵的就是“仁” ，要求人们在生死关头宁可舍弃自己的生命也要保全“仁”。 C.“克己复礼为仁” ：孔子以仁来规定礼，仁以礼为基础，以礼来维护。 礼是内在的，仁是外在的，二者紧密结合。 D.“君子和而不同，小人同而不和”： 君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系，但他对任何事情都经过自己的思考，不盲目附和。 但小人则没有自己独立的见解，只求与别人完全一致，而不讲求原则。 16. 下面是我国的“国家节水标志” ，请写出该标志的构图要素及其寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过 70 个字。 (5 分)二阅读题（一）阅读下面的文化经典选段， 12、认为治理国家最重要的是。 （2 分）18请结合上面的材料分析,从治理国家角度来看,荀子与孔子观点有无不同之处。 （4 分）（二）阅读下面的文言文，完成 1922 题。 （10 分）扬州龙兴寺十方讲院记 王安石予少时，客游金陵，浮屠慧礼者 从予游。 予既吏淮南，而慧礼得龙兴佛舍，与其徒日讲其师之说。 尝出而过焉，庳屋数十椽，上破而旁穿，侧出而视后，则榛棘出入，不见垣端。 指以语予曰：“吾将除此而宫之。 虽然，其成也，不以私吾后，必求时之能行吾道者付之。 愿记以示后之人，使不得私焉。 ”当是时，礼方丐食饮以卒日，视其居枵然。 余特戏曰：“ 姑成之，吾记无难者。 ”后四年，来曰：“ 昔之所欲为，凡百二十楹，赖 13、州人蒋氏之力，既皆成，盍有述焉。 ” 噫。 何其能也。 盖慧礼者，予知之，其行谨洁，学博而才敏，而又卒之以不私，宜成此不难也。 世既言佛能以祸福语倾天下，故其隆向之如此，非徒然也。 盖其学者之材，亦多有以动世耳。 今夫衣冠而学者，必曰自孔氏。 孔氏之道易行也，非有苦身窘形，离性禁欲，若彼之难也。 而士之行可一乡、才足一官者常少。 而浮屠之寺庙被四海，则彼其所谓材者，宁独礼耶。 以彼之材，由此之道，去至难而就甚易，宜其能也。 呜呼。 失之此而彼得焉，其有以也夫。 注：选自王安石散文精选 ，本文又题扬州龙兴讲院记。 十方，指东南西北等十个方位。 讲院，僧徒讲经说法之处，即寺庙。 浮屠，佛教用语，即和尚。 慧礼，和尚法名。 枵然。