粤教版选修论语：行己有耻1内容摘要：
养，还能心怀天下，这就是君子了。 • 天下己任 《泰伯》 • 诗圣 杜甫 在自己的茅屋仅能容身、破败漏雨之时，他想的却是 “ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜 ” （《茅屋为秋风所破歌》） • 范仲淹 ，他认为一个士人不论是 “ 居庙堂之高 ”还是 “ 处江湖之远 ” ，都应该系念天下君民，都应当 “ 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 ”（《岳阳楼记》）。 • 孔夫子并不否认个人利益的存在，相反，他所倡导的这样一种 笃定、实用而温暖的人际理论 是以保障每个人利益权利最大化为前提的。 他让你在此基础上尽量为社会做更多的事情。 • 子贡问道：“怎样才可以算作士人。 ”孔子说：“一言一行自己要有羞耻之心，出使别国，很好的完成君主的使命，可以算是士了。 • 子贡又问：“请问次一等呢。 ”孔子说：“本宗族的人都称赞他孝顺，乡亲们都称赞他敬爱兄长。 ” • 子贡问：“请问再次一等呢。 ”孔子说：“说话一定算数，办事一定坚决果敢，尽管是一个浅薄固执的小人物，也可算更次一等的士了。 ” • 子贡又问：“现在掌权的人怎么样。 ” • 孔子说：“哎。 鼠目寸光的人，算得了什么。 ” • 辱：使．．．受辱 《子路》二十 • 子贡问孔子怎样才能成为一个真正的“士”，孔子说“行己有耻”是第一要。 这里的行己有耻，就是对自己的不良行为要有羞耻之心。 在孔子的心目中，知耻是第一位的。 《子路》二十 • 知耻之心、不辱君命 • 孝敬父母、顺从兄长 • 说话算数、办事坚决 • 没有羞耻心、没有荣辱感 • 没有“人兽之辩” • 顾炎武在探索明王朝灭亡的原因时，认为主要是。阅读剩余 0%
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