粤教版选修与尹师鲁第一书2内容摘要：
亲 ,此事须相见，可尽其说也 . 第五段：答尹师鲁三疑 第 5段中，有几问几答。 其核心内容是什么。 一“疑修有自疑之意者” ——“今而思之，自决不复疑也” 二疑欧阳修“暗于朋友” ——“此似未知修心” 三疑欧阳修“非忘亲” ——“此又非也”、“此事须相见，可尽其说也” 核心内容： 解释自己并非“暗于朋友”，所作所为理智冷静，立场坚定，态度鲜明。 五六十年来 ,天生此辈 ,沉默畏慎 ,布在世间 ,相师 成风 .忽见吾辈作此事 ,下至 灶门老婢 ,亦相惊怪 ,交口议之 .不知此事古人日日有也 ,但 问所言 当否 而已 .又有深 相 赏叹者，此亦是不惯见事人也。 可嗟世人不见如往时事久矣 ! 第六段： 往时砧斧鼎镬 ,皆是烹斩人之物 ,然士有死不失义 ,则 趋 而 就 之 ,与 几席枕藉 之无异 .有义君子在 傍 ,见有就死 ,知其 当然 ,亦不甚叹赏也 .史册 所以 书之者 ,盖特 欲警后世愚懦者 ,使知事有 当然 而不得避尔 ,非 以为奇事而 诧 人也 . 幸今世用刑至仁慈 ,无此物 ,使 有而一人 就 之 ,不知作何等怪骇也 .然吾辈亦自当绝口不可 及 前事也 .居闲僻处 ,日 知 进道 而已 .此事不须言 ,然师鲁 以 修有自疑之言 ,要知修 处之 如何 ,故略道也 . 安道与予在楚州 ,谈祸福事甚详 ,安道亦 以为然 .俟 到夷陵写去 ,然后得知修所以处之之 心 也 .又常与安道言 ,每见前世有名人 ,当论事时 ,感激 不避诛死 ,真若知义者 ,及到贬所 ,则戚戚怨嗟 ,有 不堪 之 穷 愁形于文字 ,其心欢戚无异庸人 ,虽 韩文公不免此 累 .用此戒安道 ,慎勿作戚戚之文 . 第七段 师鲁 察 修此语 ,则处之之心 ,又可知矣 .近世人因言事亦有被贬者 ,然或傲逸狂醉 ,自言 我为大不为小 .故师鲁相别 ,自言益慎职。阅读剩余 0%
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