江西省赣州市十三县（市）2016年高二下学期期中联考语文试题及答案

江西省赣州市十三县（市）2016年高二下学期期中联考语文试题及答案内容摘要：

2、了缺乏艺术杰作的窘境。 造成当前中国诗歌创作难尽人意的原因是多方面的，而其中最关键的因素则是，整个社会的文学审美意识的普遍弱化导致诗歌评价标准的缺失。 那么，究竟什么样的诗歌是好诗歌。 好诗歌是对一个时代的现实生活状况的深度把握和对一个民族的内在精神追求的审美洞察，是从诗人的心灵深处自然流淌出来的真诚关爱。 诗人的把握现实生活既不是对当下生活时尚的浮光掠影式的涉猎，也不是对自我生活趣味的低吟浅唱式的回味，而是要深入到普通民众的具体生活中，挖掘隐藏在日常生活表象下的精神潜流。 现实生活是文学创作的原点，诗人绝不是为了创作的目的才走进普通民众的生活里去，而是要以普通民众的生活作为出发点，深入到普通民众生活的 3、底层。 如同秘鲁作家马里奥略萨所说，作家的责任就是“要用想象力穿透生活”，用自己的艺术创造去“结构生活现实 ”。 一个时代的现实生活形态是复杂多样而又千差万别的，诗人对现实生活状况的把握绝不是在诗歌中表现琐碎的生活细节，而是要在涌动的生活潮流中追寻一个民族的内在精神走向，探求一个普通民众在日常生活中呈现出来的内在情绪。 好诗歌是对超越国界的人类精神的合理张扬和对跨越时空的人类永恒价值的诗意追问，是从诗人的精神底层逐渐升华出来的人性思索。 文学是一个民族特定时代里的精神产物，理所当然具有鲜明的时代性和社会性，打上了无法替代的特定民族的烙印。 然而，一切伟大的文学作品之所以能够超越国界和跨越时空，根本原因就 4、在于其对人类共同追寻的普遍精神的表达因此，好诗歌就不能将目光仅仅停留在一个时代的民族现实生活状况的展现上，而是要以此为出发点，善于发现隐藏在自己民族精神底层的具有人类普遍性的共同价值，诸如对真的肯定，对善的弘扬，对美的向往，对理想的追寻，对自我的超越，对个人自由的肯定，对人格尊严的尊重等等。 诗人的责任就在于融入普通民众的现实生活中，在积淀了一个民族的历史记忆的日常生活中去追寻人类的终极价值。 好诗歌是对日常生活语言的审美升华。 “五四”新文化运动以后，白话成为文学创作的主要工具，口语化成为诗歌发展的一个重要趋向然而，诗歌创作的口语化并不意味着语言的平庸化。 日常生活中的口语可以成为诗歌创作的语言，但 6、C“卑鄙是卑鄙者的通行证高尚是高尚者的墓志铭告诉你吧世界我不相一一信”（回答）诗人以清醒的眼光审视，愤怒而又不失理性，强烈渴望重新确立人类的基本价值。 D“金黄的稻束站在割过的秋天的田里我想起无数个疲倦的母亲没有一个雕像能比这更静默。 ”（金黄的稻束）诗人表现了一个民族的 “坚韧”和“静默”的精神内涵。 符合原文意思的一项是（ ）A造成中国诗歌现状的原因很多，但最重要的因素是诗歌评价标准的缺失，而造成这一标准缺失的原因则是整个社会的文学审美意识的普遍弱化。 B当前中国诗歌创新激情缺乏，出现了平庸化的状态，艺术精品越来越少，缺乏真正追寻民族独特体验和表达人类普遍情感的艺术杰作。 C好的诗歌应该能够跨越国界 7、、跨越时空，合理张扬人类共同的精神追求，诗意追问人类永恒的价值取向，是诗人对整个人类的人性的思索。 D好的诗歌不应该有诗人自己的影子，而应深度把握现实生活，作者要深入到普通民众生活的底层，表现隐藏在民众日常生活表象下的精神追求。 列理解和分析不正确的一项是（ ）A诗人把握现实生活，不是表现琐碎的生活细节，也不是轻描淡写的反映当下生活的新时尚，而是应该把握涌动的生活潮流中的内在民族精神。 B文学具有鲜明的民族性，世界的首先是民族的，如果诗人在创作时抓住了积淀了一个民族的历史记忆的日常生活，就能反映人类共同的价值。 C白话诗歌是现当代诗歌的主流，但白话不等同日常口语，好的白话诗，其语言必经诗人的审美加工， 8、是以诗意化的语言表达自己的生活情感。 D好的诗歌绝对不是离开一个民族的现实生活状况而去反映人类共有的普遍价值，人类共有的普遍价值体现在各个民族具体的现实生活中。 二、古代诗文阅读（36 分）（一）文言文阅读（19 分）阅读下面的文言文，完成 47 题。 王曙，字晦叔，中进士第，咸平中，举贤良方正科，策入等，迁秘书省著作佐郎、知定海县。 还，为群牧判官，考集古今马政，为群牧故事六卷，上之。 迁太常丞。 坐举进士失实，降监卢州茶税，再迁尚书工部员外郎、龙图阁待制。 以右谏议大夫为河北转运使，坐部吏受赇，降知寿州。 徙淮南转运使，权知开封府。 以枢密直学士知益州绳盗以峻法多致之死有卒夜告其军将乱立辨其伪斩之蜀人比之张 9、咏号“前张后王”入为给事中。 仁宗为皇太子，复坐贡举失实，黜官。 复为给事中兼群牧使。 其妻，寇准女也。 准罢相且贬，曙亦降知汝州。 准再贬，曙亦贬郢州团练副使。 起为光禄卿、知襄州，又徙汝州。 复给事中、知潞州。 州有杀人者，狱已具，曙独疑之。 既而提点刑狱杜衍至，事果辨。 曙为作辨狱记以戒官吏。 玉清昭应宫灾，系守卫者御史狱。 曙恐朝廷议修复，上言：“昔鲁桓、僖宫灾，孔子以为桓、僖亲尽当毁者也。 魏崇华殿灾，高堂隆以壹榭宫室为戒，宜罢之勿治，文帝不听，明年，复灾。 今所建宫非应经义，灾变之来若有警者。 愿除其地，罢诸祷祠，以应天变。 ”仁宗与太后感悟，遂减守卫者罪。 已而诏以不复缮修谕天下。 又请三品以上立家庙，复唐旧制 11、/其伪斩之/蜀人比之张咏/号“前张后王”/入为给事中/盗以峻法/多致之死/有卒夜告其军将乱/立辨其伪/斩之/蜀人比之张咏/号“前张后王”/入为给事中/C. 以枢密直学士知益州绳盗/以峻法多/致之死/有卒夜告其军将乱/立辨其伪/斩之/蜀人比之张咏/号“前张后王”/入为给事中/D. 以枢密直学士知益州绳盗/以峻法多致之死/有卒夜告其军/将乱/立辨其伪/斩之/蜀人比之张咏/号“前张后王”/入为给事中/5下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）古代科举殿试及第者之称。 隋炀帝大业年间始置进士科目。 唐亦设此科，凡应试者谓之举进士，中试者皆称进士。 元、明、清时，贡士经殿试后，及第者皆赐出身， 12、称进士。 B. “谥文康”中的“谥”指谥号，是古代对死去的帝王或大官进行评定而给予的称号，比如“文忠”即为欧阳修的谥号。 儒教为祖先立的庙，属于汉民族儒教徒祭祀祖先和先贤的场所。 古时有官爵者才能建家庙，作为祭祀祖先的场所。 D. 户部， “六部”之一，掌管全国土地、赋税、户籍、军需、俸禄、粮饷、财政收支、工程水利等。 6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）初期仕途坎坷。 进士出身，任职初期就表现出色，在群牧判官任内考证收集古今马政沿革变迁，著为群牧故事。 但也因自己失误屡遭降职或罢免。 于辨奸断狱。 任职益州时，有人报告军队作乱，他能迅速判断真伪；任职潞州时，也能在已经判罪定论的案件中找出疑 13、点。 婉上奏进言，玉清昭应宫焚毁后，他延引古例，认为这是上天对下界的警示，建议不要重建，以此回应上天的警示。 才不计前嫌。 他曾严厉教导过欧阳修等人，担心他们耽于享乐而惹祸，却遭欧阳修的顶撞；但他掌权后，还是首先推荐了这些人。 7把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。 (共 10 分)（1）州有杀人者，狱已具，曙独疑之。 既而提点刑狱杜衍至，事果辨。 (2) 仁宗与太后感悟，遂减守卫者罪。 已而诏以不复缮修谕天下。 （二）古代诗歌阅读（11 分）阅读下列这首唐诗，完成 89 题。 塞下曲四首（其一）李益蕃州部落能结束 ， 朝暮驰猎黄河曲。 燕歌未断塞鸿飞， 牧马群嘶边草绿。 注：结束：戎装打扮。 8征人“燕歌未 15、中说， “ ，”。 乙 选考题请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。 注意：作答时必须用 2B 铅笔在答题卡上把所选大题题号后的方框涂黑，只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。 如果多做，则按所做的第一大题计分。 三、文学类文本阅读（25 分）成（1）（4）题（25 分）绝 盗冯骥才老城区和租界之间那块地，是天津卫最野的地界，人头极杂，邪事横生。 在上世纪二代，这里一处临街小屋，来了一对青年男女租房结婚。 新床新柜，红壶绿盆，漂漂亮亮装满一屋。 大门外两边墙垛子上还贴了一双红喜字。 结婚的第二天一早，小两口就出门上班。 邻居也不知他们姓甚名谁。 事过三天，小两口出门不久，忽然打东边飞也似的来了一辆拉货的平板三轮。 蹬车的是个老头子，骨瘦肉紧，皮黑牙黄，小腿肚子赛两个铁球，一望便知是个长年蹬车的车夫。 车板上蹲着两个小子，全是十七八岁，手拿木棍、板斧和麻绳。 这爷仨面色都凶，看似来捉冤家。 老头子把车直蹬到那新婚小两口的门前，猛一刹车，车上两小子蹦下来，奔到门前一看，扭头对那老头子说：“爹，人不在家，门还锁。