高考历史二轮检测 专题6-西方人文精神的起源（含答案）

高考历史二轮检测 专题6-西方人文精神的起源（含答案）内容摘要：

2、 观点或名言普罗塔戈拉 人是万物的尺度古希腊苏格拉底 认识你自己孔子 未能事人，焉能事鬼中国孟子 民为贵，社稷次之，君为轻A普：肯定人的价值，第一次系统论证人生而平等理论B苏：对理性的追求，是 18 世纪启蒙思想的源头C孔：强调民本思想，体现新兴地主阶级的要求D孟：主张民贵于君，对王权专制的明确否定3古希腊一位哲学家认为:研究物质世界的构造和法则、探索外界事物的本质不能够说没有意义,但对于哲学家来说,应该有比树木、石头和星辰更有价值的问题,这就是心灵问题、道德问题。 这位古希腊哲学家的其他思想主张有（ ）最新海量高中、是万物的尺度” 念是万物的本原” “在古代西方人敢于展示自己，既敢于展示自己的 3、思想，又敢于展示自己的裸体。 中国就知道穿衣服，给思想穿衣服。 穿衣服总比脱衣服容易。 西方鞭挞自己的黑暗，所以得到了光明。 它的思想在驰骋。 我们歌颂自己的光明，结果带来千年的黑暗。 ”假如你同意上述观点，在思想方面的依据是（ ）A人文主义 民贵君轻 B因信称义 天人感应C人文主义 存天理，灭人欲 D因信称义 致良知 5苏格拉底曾说：一条船，应由熟悉航海的人驾驶；纺羊毛时，妇女应管理男子最优秀的人是能够胜任自己工作的人。 苏格拉底这些话的主要政治意图是（ ）A提倡妇女参政 B主张人民主权C反对轮番而治 D重建道德价值观6古希腊历史学家色诺芬在其回忆录中说：“(苏格拉底)不仅没有像控告他的人所指责的那样败 4、坏青年，还明明地诱导了他的门人中那些有犯罪倾向的人停止了罪行，劝勉他们追求那最光荣最美好的德行，正是借着这种德行，人们才能治国齐家。 ”在此，色诺芬肯定了苏格拉底 （ ）A对否定神的地位而作出的贡献B为挽救社会道德而付出的努力C对古希腊哲学进步而作出的贡献D为后世人文主义发展所起的启蒙作用7古希腊一则寓言：“有一个栖息于山林的隐士同一头熊成为极要好的朋友。 有一天，隐士在林间睡着了，他的朋友熊坐在一旁守护着他，挥舞着巨大的熊掌为他驱赶蚊蝇。 有一只苍蝇不停地在隐士头上叮落，任凭熊怎样驱赶也 不离去。 熊被激怒了，当这只苍蝇再次落在隐士的头上时，熊举起了石头，狠狠地向苍蝇砸了下去， ”这则故事的寓意 6、权利。 ”“灵魂单凭信仰，无需事功 ，就可由上帝的约许获得释罪。 ”A BC D10 “你，我的朋友，伟大、强盛而且智慧的城市雅典的一个公民，像你这样只注重金钱名位，而不注意智慧、真理和改进你的心灵，你不觉得羞耻吗。 ”这句话应出自A苏格拉底 B普罗塔戈拉C伏尔泰 D马丁路德11西南政法大学教授周国平在尊重生命中有这么一句经典的名言“热爱生命是幸福之本；同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本。 ”人文精神强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。 下列观点与此相符的是（ ） A “人是会说话的工具” B “存天理，灭人欲”C “人是万物的尺度” D “信奉圣经，献身上帝”12“尽管流于诡辩,但重 8、公元前 5 世纪的古希腊，幸福等同于 ；在启蒙时期，幸福就是及时行乐。 文中的空白处应填上（ ）A金钱与权力 B法律与宗教信仰C智慧和德行 D民主与科学二、非选择题。 15 （12 分）西方人文精神的发展具有明显的阶段特征。 古代雅典学者普罗泰格拉在论诸神中说：“关于诸神，我既不能说他们存在，也不能说他们不存在。 ”他被控犯有渎神罪，被迫逃离雅典。 文艺复兴时期的很多作品均带有浓厚的宗教色彩，但已出现一些新特点，如拉斐尔的西斯廷圣母。 后人评论这幅画时说：“圣母好像在说：请你们抱去吧，他不是我的。 但同时又把他紧贴在怀里，好像如果可能，她就带着他逃到一个遥远的地方去，用自己的奶来喂养这个并非救世主 ， 9、而是自己儿子的普通婴儿。 ”启蒙运动中，大多数思想家反对各种宗教偏执行为，认为教会散布的蒙昧主义造成了社会上普遍的愚昧和宗教狂热。 有人甚至主张无神论。 结合所学，从人与神关系的角度，对材料所述历史现象进行解读。 （要求：提取信息充分；总结和归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰。 ）16 （15 分）孔子和亚里士多德是东西方两位先哲，他们在历史的太空中留下了深刻的印迹。 阅读下列材料，回答问题。 材料一：吾将以教主尊孔子。 而教主不足以尽孔子。 教主感化力所及，限于其信徒举中国人，虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子范围中也吾将以教育家尊孔子。 而教育家不足以尽孔子。 教育家之主义及方法，只能适用于一时代、一社会，而孔 11、士多德在个人经历等方面有哪些相似之处。 （6 分）17 （16 分）国民素养是国家、民族兴旺发达的重要基础。 阅读下列材料：材料一 正义的事和一切道德的行为都是智慧。 因为正义的事和一切道德的行为都是美而好的，凡认识这些事物的人绝不会愿意选择别的事情，而智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事，即使他们试着去做，也是要失败的。 苏格拉底“克己复礼” ， “仁者爱人” ， “己所不欲，勿施于人”。 孔子材料二 梁启超充分强调道德和民智在社会发展中的作用，说：“国民之文明程度低者，虽得明主贤相以代之，及其人亡则其政息焉，譬犹严冬之际，置表于沸水中，虽其度骤升，水一冷而坠如故矣。 ”他从戊戌 12、维新失败中悟出一种道理：仅凭“圣主” ，光绪帝“乾纲睿断”是不能取得改革成功的，应当重视作为国家主体的国民。 正因为如此梁启超强调培养资本主义化的“新民”。 进行德、智、体、群等方面全方位的训练，是当务之急。 最终使国民具有公德、私德、自尊、政治能力、权利、义务、尚武、毅力、合群等优良品质。 赵书刚从近代化视角看梁启超的民权思想材料三 我国改革开放 30 多年，伴随经济社会的发展和民主法制的推进，文化建设有了很大的进步。 同时也必须清醒地看到，当前文化建设特别是道德文化建设，同经济发展相比仍然是一条短腿。 举例说，近年相继发生“毒奶粉” 、 “瘦肉精” 、 “地沟油” 、 “彩色馒头”等事件，这些恶性的 14、一 哲学对于普通人来说，越来越遥不可及。 这些稀奇古怪的宇宙论不能符合人的需求，并且与人的基本经验背道而驰。 对苏格拉底来说，哲学的宗旨并不是提出关于宇宙的深奥理论，而是要让人学会如何生活。 世界上为什么会有如此之多的罪恶呢。 那是因为人们缺乏关于生活和道德的理念。 如果他们承认其深刻的无知，就更能懂得如何行事。 （英）凯伦阿姆斯特朗轴心时代材料二 古代希腊思想家的每个学派，亚里士多德学派、柏拉图学派等等，都在文艺复兴那个时候找到它的信徒在 14 至 15 世纪，对人体、天文、地理以及自然世界其他领域的研究普遍得到了加强。 数学和数学方法受到普遍重视，并逐渐与自然科学研究结合起来一些有远见的哲学家及时地汲取了新科学的成果，在此基础上提出了具有自然哲学倾向的新哲学体系，成为近代哲学的先驱。 吴仁平、彭隆辉欧洲哲学史简明教程材料三 法国哲学家是真正。