天津市十二区县重点学校2016届高三下学期毕业班第二次联考语文试卷及答案

天津市十二区县重点学校2016届高三下学期毕业班第二次联考语文试卷及答案内容摘要：

2、B栏楯（看（ 一服（ 戎马倥偬（ C. 名媛( 克( 扎（辫 期(之年D. 船坞（ 压轴（ 乐淘淘 ( 风尘仆仆（. 下列词语中没有错别字的一组是A装璜 紧箍咒 焦阳似火 钉是钉，铆是铆 B流弊 玻璃钢 革故顶新 言者无罪，闻者足诫 C旌旆 绊脚石 要言不烦 明修栈道，暗度陈仓 D气概 高材生 再劫难逃 万事俱备，只欠东风3. 依次填入下面横线上的词语，最恰当的一项是她在居委会又哭又闹，要与丈夫离婚。 让她上法院解决问题，她又找借口_不去。 如今发达国家对于发展低碳经济的战略性重视，可以在奥巴马的一番讲话中。 远山含黛，近水楼台。 夜幕中， 的好溪楼变得一片璀璨。 昨晚，好溪堰源头首次亮灯，古朴的亭台 3、楼阁在灿烂的灯火下变成天上宫阙。 除夕之夜，辞旧迎新，所谓“一夜连双岁，五更分二年”。 “儿童强不睡，相守夜天哗”是守岁场面的写照， 中也寄寓着古代人们对新年的美好祝愿。 A. 推托 管窥一斑 美轮美奂 田家占气候，共说此年丰B. 推托 管窥蠡测 精妙绝伦 寒灯短烬方烧蜡，画角残声已报春C. 推脱 管窥一斑 精妙绝伦 田家占气候，共说此年丰D. 推脱 管窥蠡测 美轮美奂 寒灯短烬方烧蜡，画角残声已报春4. 下列句子没有语病、学专家告诫:对于个人身体健康问题上,每个人在日常生活中应当有规律地作息,并注意锻炼身体。 九眼贡莲”已进入双节前的黄金采摘期，数名采藕人正穿着防护衣在地里忙着采摘莲藕，销往四川、陕 4、西、甘肃等地。 最新学习考试资料试卷件及海量高中、护台湾同胞海外的一切正当、合法权益是中国政府的一贯政策，大陆有责无旁贷的责任。 国梦”的雄壮交响乐中，无论是实现国家民族的繁荣富强，还是追求普通个体的幸福生活，实现“人的全面发展”始终是最催人奋进的旋律，这已成为社会共识。 5. 下列有关文学常识的表述不准确的一项是A“歌行”是古体诗的一种，汉乐府诗题多用歌、行、曲、引、吟、叹、怨等，其中以“歌”“行”最多，逐渐合称为一种诗体名。 B沈从文小说边城是其代表作。 他的作品或展示人性的粗犷强悍，或表现民俗的淳厚善良，充溢着浓郁的乡土气息和返璞归真的牧歌情调。 C契诃夫以短篇小说和戏剧著称于世。 与美国的欧亨利、法 5、国的莫泊桑并称为“世界三大短篇小说巨匠”。 D李贺、李煜、李清照三位分别是我国唐代、南唐和北宋初期著名的诗人、词人。 二、（9 分）阅读下面的文字，完成 68 题。 韩国民族文化周国平韩国民族文化缤纷优美，摇曳多姿。 它与中国古代唐朝及之前的传统文化关系密切，渊源甚深，在博大精深的东方文化根系上与中国的儒道佛文化一脉相承。 这种传承与积淀是不可否认也是无可争辩的事实。 一种被命名为“唐乐”中国化的韩国音乐，受到中国传统文化的巨大影响，丰富多彩而又流露出个性化的气质。 民间社会的世俗生活不仅在礼仪、节日的安排上体现一致性，而且民间化的儒家文化传统在两国都是如影随形。 从韩国最常见的传统图案龙、凤和太极图便可见一 6、斑。 龙、凤同是中韩两国历史文化中频繁出现的彩绘符号，也同是令人景仰的高贵的文化图腾。 从中国古代易经学说八卦图源生而出的太极图，是韩国国旗的基本图案。 它是朝鲜王朝后期制定的国旗，太极图均分为二，十分对称。 上面红色部分代表阳，下面蓝色部分代表阴，阴阳是古代宇宙的象征，是相互对立而又臻于完美、和谐与平衡，也是两种伟大宇宙力量的象征：火与水、昼与夜、黑暗与光明等。 同为东亚地理版图一员的韩国，处在儒家文化圈中。 辐射而生的韩国儒家伦理是对中国传统儒家伦理的继承与发展。 这种儒家工商资本主义对韩国的现代化进程产生了深刻影响。 亲情关系、地缘关系等儒家伦理渗透到社会生活的方方面面，小到家庭生活、企业管理，大到选举 7、活动、政府体制。 而在中国唐朝之后的韩国历史发展中，其民族文化也吸收了基督教、伊斯兰教和萨满教文化的精华，中西文化熔为一炉、交相辉映。 这样，韩国民族文化既有东方文化人本思想的熏陶，又有西方文化神本思想的融合；既与华夏炎黄民族文化有着系出同缘的类似，而又有着高丽民族自成一家的韩风韩韵。 一衣带水，期月相随梦魂归。 从列入世界文化遗产的高丽大藏经，到世代相传的“玄鹤琴”；从高丽王朝期间取代了“乡歌”的“长歌”，到简单、凝重、优美的响亮瓷器；从源出于汉字的书写形式的韩国书法，到新罗时代用音乐伴奏的由舞蹈动作演绎成的叫“处容”的戏剧。 从上短下长的传统韩服，到韩国建筑彩绘的“丹青”；从味道香辣的韩国泡菜，到独 9、的苦痛与等待。 6下列关于韩国民族文化渊源及发展的理解，不正确的一项是A韩国民族文化源出东方文化根系，并深受东方文化人本思想的熏陶。 B融合东西文化精华的韩国民族文化又自有 其独特的风采和韵味。 C韩国民族文化中有着基督教、伊斯兰教和萨满教文化的影子。 D唐代文明对韩国民族文化影响很大，之后华夏文化与韩国文化逐渐脱钩。 7根据原文提供的信息，下列表述符合原文意思的一项是A韩国民族文化中有丰富多彩的艺术形式，“长歌”“处容”“丹青”等都是代表。 B韩国儒家伦理是对中国传统儒家伦理的继承与发展。 对韩国的社会主义现代化进程产生了深刻影响。 C韩文书写形式与汉字完全相同，但又有结构组合科学、简单易学的特点。 D韩服 10、、泡菜等日常生活物品在体现出鲜明的韩国民族文化特色之外，更体现出了中华文化的特点。 8根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是A高丽大藏经和浮石寺在韩国民族文化中的重要地位，说明了佛教在韩国是最普遍的宗教信仰。 B“唐乐”是一种经韩国人之手进行个性化改造了的，已经成为了不具有大唐遗风特点的新型音乐形式。 C韩国在历史上曾受到中国传统儒家伦理的浸润与影响，这种影响至今体现于社会生活的方方面面。 D近年的“韩风”思潮，一些人的“哈韩”的行为，其实他们追求的东西本质上就是中华传统文化在“出口”之后的回归。 三、（12 分）阅读下面的文字，完成 912 题。 太学李月生，升宇翁之次子也。 翁最富，以缸贮金，里人称之 12、无赖窥其懦，辄鱼肉之。 逾数年，家渐落。 窘急时，赖兄小周给，不至大困。 无何，兄以老病卒，益失所助，至绝粮食。 春贷秋偿，田所出，登场辄尽。 乃割亩为活，业益消减。 又数年，妻及长子相继殂谢，无聊益甚。 寻买贩羊者之妻徐，翼得其小阜；而徐性刚烈，日凌藉之，至不敢与亲朋通吊庆礼。 忽一夜梦父曰：“今汝所遭，可谓山穷水尽矣。 尝许汝窖金，今其可矣。 ”问：“何在。 ”曰：“明日畀汝。 ”醒而异之，犹谓是贫中之积想也。 次日，发土葺墉，掘得巨金，始悟向言“无多人”，乃死亡将半也。 异史氏曰：“月生，余杵臼交，为人朴诚无伪。 余兄弟与交，哀乐辄相共。 数年来，村隔十余里，老死竟不相闻。 余偶过其居里，因亦不敢过问之。 则月生之苦况，盖 13、有不可明言者矣。 忽闻暴得千金，不觉为之鼓舞。 呜呼。 翁临终之治命，昔习闻之，而不意其言皆谶也。 抑何其神哉。 ”正确的一项是A. 月生固哀之 固：坚决、执意B. 翁大渐，寻卒 渐：加剧C. 妻及长子相继殂谢，无聊益甚 聊：依靠D. 余偶过其居里 过：，水为之，而寒于水C 今其可矣/符合李八缸所预言李月生的“坎壈”的一组是逾数年，家渐落斋葬之谋，勿与校计炊黍治具，日促妻三四作乃割亩为活，业益消减益失所助，至绝粮食寻买贩羊者之妻徐，翼得其小阜A. B. C. D. 造了李八缸这一具有远见卓识、智慧、慈爱并有些传奇色彩的父亲形象。 搞平均主义，对这种明显偏向哥哥的做法，李月生很失望。 他有一双慧眼，他看准了儿 14、子的现在与将来，这是一般人所不具备的。 一情节运用了浪漫主义的艺术手法，深化了主题。 第卷（非选择题 共 114 分）四、（22 分）8 分）（1）月生虑一旦不虞，觑无人，即床头秘讯之。 (3 分)（2）掘得巨金，始悟向言“无多人”，乃死亡将半也。 (3 分)（3）翁临终之治命，昔习闻之，而不意其言皆谶也。 (2 分)最新学习考试资料试卷件及海量高中、 分)秋夜曲张仲素丁丁漏水夜何长，漫漫轻云露月光。 秋逼暗虫通夕响，征衣未寄莫飞霜。 秋思赠远(其一)王涯当年只自守空帷，梦里关山觉别离。 不见乡书传雁足，唯看新月吐蛾眉。 【注】代口语，作“独自”讲，句中有“心甘情愿”之意 醒。 14.（1）“秋逼暗虫通夕响”在整首诗中起到哪些作用。 （3 分）(2)“当年只自守空帷，梦里关山觉别离”分别包含对比，请任选一句加以具体说明。 (2 分)(3) 秋夜曲写的是思妇怀远，秋思赠远写的是远人思亲。 “漫漫轻云露月光”和。