对联知识大全

对联知识大全内容摘要：

2、额文字顺序为从右至左。 乙式（常用）：上联在基下联在右，横额顺序也是从左至右。 丙式（不常见式）：上联在右下联在左，横额顺序却是从左至右。 对联的形式，按时间和场合分：节时张贴在门上的对联；于堂屋、大厅前部柱子上的对联，多缕刻于木版悬挂在柱上，具有永久性；如：一九七九年，杭州“岳庙”修复一新，当代著名词人兼书法家赵扑初，化用岳飞满江红词意，为重新塑好的岳飞巨像两边的大柱上，精心撰写了一幅古为今用、气魄宏伟大新楹联：观瞻气象耀民魂，喜今朝祠宇，重开老柏，千寻抬头望 / 收拾山河酬状志，看此日神州，奋起新程，万里驾长车。 悬挂在堂屋墙上中堂画两侧、书房墙壁上或悬挂在名胜古迹的壁柱上；于祝贺婚娶、建新 3、屋、迁居；如婚联：巧借花容添月色 人过生日，送对联祝寿；如：福如东海阔 寿比南山高 悼死者的对联。 如：悼念敬爱的周总理的一幅挽联： 心血劳干革命事业似巍巍泰山震环宇 骨灰撒遍总理恩情如滴滴雨露润人心。 三、对联的对法：从上下联所表达的内容关系看，可分正对、反对串对三种。 下两联所表达的内容相似或相关。 例：福如东海 浮舟沧海 两个黄鹂鸣翠柳 春蚕到死丝方尽寿比南山 立马昆仑 一行白鹭上青天 名思义，反对即上下两联意思相反。 例： 红军中，官兵夫，衣着薪饷一样 白军中，将校尉，名流水对，单看上或下联，意思不全，上下联连起来，表达一个完整的思想意境。 例： 春色满园关不住 人生自古谁无死 纸上得来终觉浅一枝 4、红杏出墙来 留取丹心照汗青 绝知此事要躬行对联是对称的两句话，上句叫上联，也叫“初句” ；下句叫下联，也叫“对白”四、对联的特点：仄要和谐、相对，尤其是上下联的尾字，平仄要交错，一般上联要用仄声字，下联尾用平声字。 否则拗口。 最新学习考试资料试卷件及海量高中、法，就是语句构成的方法。 一幅对联中，上联是由几个字组成的一共有几个音节的顿读法，下联也必须相同。 谓词性，是指词的类别性质，如名词、动词、形容词等等。 上联的词性和下联的词性，按照词的先后位置，既要相同，又要相对。 这种要求，主要是为了用对称的艺术语言，更好地表现思想内容。 例 ： 明月松间照 藕入泥中，玉管通地理 闭门推出窗前月清泉石上流 荷出水 5、面，朱笔点天文 般最短四字，长可达数百字。 五、对联的平仄：按现代汉语标调，一声为阴声，音高而平；二声为阳声，音由下往上。 （以上为平声） 、三声为上声，音由上往下再往上；四声为去声，音由高往下（以上为仄声）。 古入声字已消失。 对联平仄口诀：“平对仄，仄对平，平仄要分清；一三五不论，二四六分明”。 例：白居易忆江南中的三四句，即是一副工整和谐的对联：日出/江花/红/胜火（仄仄平平平仄仄）春来/江水/绿/如蓝（平平仄仄仄平平）又如： 云带钟声穿树去 平仄平平平仄仄 月移塔影过江来 仄平仄仄仄平平 另，古诗的音节主要有两种，一是两字一顿，叫“双音步” ，一是一字一顿，叫“单音步”。 双音步的平仄以第二字 6、为主，第一字可不严格要求 对联也可如此。 例如： 窗含西岭千秋雪 平仄平仄 门泊东吴万里船 仄平仄平 上联中的“窗”和下联中的“门”是平对平， “西”与“东”是仄对仄。 上下联内容要相关；如明代东林党首领顾宪成，在东林书院大门上写过这样一幅对联：风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。 上联写景，下联言志，上下联内容紧密相关，使人透过字面，很容易理解作者的自勉自励之心。 六、对联的起源宋代诗人王安石在元日中写道： 爆竹声中一岁除，春风送暧入屠苏。 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。 “新桃”和“旧符”是什么意思。 用现代话说就是春联。 春联是对联的一种，我国的春联是怎样发展起来的呢。 春联作为一种 8、瞳日，总把新桃换旧符”就是当时春联盛况的真实写照。 由于春联的出现和桃符有着密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”。 到了明代，明太祖朱元璋大力提倡对联。 他在金陵（现在的南京）定都以后，命令大臣、官员和一般老百姓家除夕前都必须书写一副对联贴在门上，他亲自穿便装出巡，挨门挨户观赏取乐。 当时的文人也把题联作对当成文雅的乐事，写春联便成为一时的社会风尚。 入清以后，乾隆、嘉庆、道光三朝，对联犹如盛唐的律诗一样兴盛 ，出现了不少脍炙人口的名联佳对。 随着各国文化交流的发展，对联传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。 这些国家至今还保留着贴对联的风俗。 七、对联和作官道德新官上任，万民拭目：是贪是廉?为愚为贤 9、?古代没有发表施政演说的习惯，长篇文章不方便，从宋代起就开始在官署衙门撰题对联，以表明自己的官风、心迹、政愿等等。 一副对联言简意深，不但醒目，还可久存，至明代就已多见，到清代则几乎成了各级官衙普遍的故事了。 南宋有个余某，任四川安抚制置使，兼有军政大权。 他一到任，就在行署大门自题对联：一柱擎天头势重；十年踏地脚跟牢。 门楣是“靠实功夫”。 对联表明他肩负重任，脚踏实地，以十年为期，治安全蜀的决心和意志。 他还设招贤馆接待来访的各界人士，但因事务繁忙，有时需要来访者略等，便在门上写了这样的对联：老子亦常来侍候；诸公聊复忍斯须。 联语诙谐亲昵。 “老子”是谑称，非自傲之词。 清代宁波府郡署有一任太守 10、写过如下的对联：念厥职非轻，休戚与六邑相关：曰慎，曰清，曰勤敏；求斯心可问，是非唯群言是度：不宽，不猛，不因循。 表示了自己重职守、勤政事、兴群言、慎举措的作风。 古人的作官道德就其要者来说，大约有 5 项内容。 一曰不贪不贿。 七修类稿载明代弘治年间吏部尚书王恕官署门联为：任于朝者，以馈送及门为耻；任于外者，以苟且入都为羞。 嘉靖年间有位叫钱要一文，不值一文，难欺吏卒；宽一分，民爱一分，见佑鬼神。 上联直刺那些爱钻钱眼的贪官污吏；下联则说明官爱民与民爱官的关系。 二曰爱民如子。 清代作诗有些名望的余小霞任三防主簿时的署联为：与百姓有缘，才来斯地；期寸心无愧，不鄙斯民。 他为桂林知府写的仪门对联 12、 为政不在言多，须息息从省身克己而出；当官务持大体，思事事皆民生国计所关。 这是清代赵慎珍桂林府衙对联。 五曰政绩昭然。 清代工部尚书彭元瑞先任浙江督学时，门联为：天地自成文，湖山有美；国家期得士，桃李无言。 是表示要多培养人才。 梁上国任奉天府丞时署联是：勉力为之，正人心，原风俗，实惟根本，文治彰矣，拔真才，加训迪，勿懈功夫。 以端正社会风气，选拔才识之士为己任。 还有一类比较特别的对联也很值得介绍。 古代地方酷吏有被老百姓赶走或杀死的，群众会说他们损阴德，咒骂他们无后或子女残疾。 有的对联就以此为内容作为对自己的警戒。 有个叫汪辉祖的就撰写了如下一联：官名父母须慈爱；家有儿孙望久长。 清代山东金乡 13、县令王玉池这样提醒自己：眼前百姓即儿孙，莫言百姓可欺，当留下儿孙地步；堂上一官称父母，漫说一官易做，还尽些父母恩情。 这种用对联权做施政纲领，对建立威信、贯彻政令确实起到了积极作用。 如清代武承谟任无锡县令，在接印前一日就悬挂了 4 副对联做安民告示。 其中衙前照壁上的是：罔违道，罔不容情，不受贿，招摇撞骗，法所必严。 大堂联为：人人论功名，功有实功，名有实名，存一点掩耳盗铃之私心，终为无益；官官称父母，父必真父，母必真母，做几件悬羊卖狗的假事，总不相干。 这些对联语露冷锋，话带刀音，好人感到快意，歹徒觉着无情，联语一贴出， “四乡人皆聚观” ， “时先声所夺，平日绅衿之出入县庭者，皆悚息危惧，有 14、避至他省者”。 八、对联的创作对联，一方面吸取诗词的素质，形成自己的特点，另一方面，它以张贴见长，能显示书法之美。 民间艺人和知识分子的积极创作，使对联不断产生，不断发展，推陈出新，争艳比美。 现将一些常用的作法简介如下： 正对法：根据要充分表达到内容，让上联合下联各从一个正面直接叙述某事某物，或讲清某种道理。 反对法：把上下联的内容对立起来，一联讲正面，一联讲反面，或一联讲过去，一联讲现在；先从内容上形成鲜明对比，再使人受到启发，获得教益。 描绘法：以白描手法绘景蓄情，给人一种俊秀明快、意味深长之感。 比拟法：借助恰当的比喻或用拟人化的手法，把抽象的概念变成具体形象，既便于人们领会，又易懂易记。