河南省南阳市2016年高二下学期期末考试语文试卷及答案

河南省南阳市2016年高二下学期期末考试语文试卷及答案内容摘要：

2、被历代中国人广泛尊崇的君子人格。 孔子被尊为“万世师表”，是高于历代帝王的“素王”。 他思考的轴心问题是探求如何立身处世，即如何做人。 他苦苦追寻的目的，就是做人做君子。 儒家学说乃至整个中华传统文化，其中很重要的内容是阐释仁、义、礼、智、信及忠、孝、廉、悌等为人处世的伦理规范。 这些伦理规范或者说美好品德，最终都沉淀、融入和升华到具有理想人格的“君子”身上。 尽管当今社会发展迅速，文化多样，但只要是中国人，不论居庙堂之高，或处江湖之远，即便是目不识丁的山村老农，也乐于被看作君子，而绝不愿意被视为小人。 君子人格是中华文他在每个中国人身上留下的文化 人做君子。 这是数千年中华优秀传统文化的选择，也是今天每个中 3、国人应有和乐于做出的选择。 君子文化源远流长，贯穿中华民族自春秋以来的发展史，绵延数千年一代又一代地传承下来。 君子文化作为中国传统文化的精要所在，具有广泛而深厚的民族心理积淀。 从先秦至清末，有关君子乖君子文化的描述不仅在汗牛充栋的历代典籍中星罗棋布，而且在戏曲舞台和民间说唱中俯拾即是。 君子文化及君子形象还渗透和融入到我们日常生活及器物之中，如中国人自古就有爱玉的传统，实缘于“君子比德于玉焉，温润而泽”（礼记）的观念；中国画自宋代以来画得最多的题材是梅兰竹菊，也缘于人们把梅兰竹菊看作“四君子”。 不仅如此，我们为人处世经常说：“君子一言，驷马难追”；“君子爱财，取之有道”；“君子动口不动手”；“君子 4、成人之美”；“君子不夺人所好”；“以小人之心，度君子之腹”等等。 这些至今活在人们口头的君子格言，已不同程度地成为中华儿女的人生信条，以润物细无声的方式，规范和调整着我们观察事物、思考问题、为人处世的价值判断和行为方式。 君子文化雅俗共赏，具有易学、易于认同和践行的特征。 完善君子人格是终身的课程，需要一辈子不断地修身养性，才能成为名副其实的正人君子。 人格是复杂的，具有多面性。 唐太宗在贞观政要教戒太子诸王中说：“君子、小人本无常，行善事则为君子，行恶事即为小人。 ”这再清楚不过地表明：做君子还是做小人，既与身份、地位无关，又是一个变化的、动态的过程。 其中的关键和要害，在于你的一次次选择选择“行善事则为 6、中华民族深层精神追求和独特精神标识的文化，它融汇了中华优秀传统文化的精华。 B君子文化在中国家喻户晓，不仅被人们所熟悉，而且被老百姓所接受，对培育和塑造君子人格起到了重要作用。 C君子文化在中国源远流长，贯穿中华民族五千年的文明发展史，一代一代地传承下来，具有广泛而深厚的民族心理积淀。 D君子文化不仅在历代典籍、戏曲舞台和民间说唱中有广泛的体现，而且还体现在我们的日常生活及器物之中。 2、下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A文化具有教化功能，君子文化能够培育和养成君子人格，这种君子人格就是正面人格和集体人格，历来被中国人所广泛尊崇。 B孔子之所以被人们尊为“万世师表”，身份、地位高于历代帝王，是因为 7、孔子具有君子人格，是真正的君子。 C仁、义、礼、智、信和忠、孝、廉、悌作为为人处世的伦理规范已经渗透到中华民族的血肉与灵魂之中，每个中国人都希望被人看作君子。 D梅、兰、竹、菊之所以成为中国画常见的题材，是因为它们自身的“君子”品性与中国人所追求和崇尚的君子品格相一致。 3、根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A社会主义核心价值观与中国传统文化中的君子文化一脉相承，培育和践行社会主义核心价值观反映出对君子之风、君子人格的尊崇和追求。 B君子格言反映了君子人格：诚信、仁义、文明、大度等等，包含着正能量，所以不同程度地成为中华儿女的人生信条。 C完善君子人格并非一朝一夕的事，要做一个真正的君子需要一辈 8、子的努力和付出，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，时时刻刻不忘修身养性。 D文章引用唐太宗的话说明了人格的多变性，告诉人们，做君子还是做小人完全取决于自己的选择，君子和小人的身份是紧密联系、互为转换的。 二、古代诗文阅读（36 分）（一）文言文阅读（19 分）阅读下面的文言文，完成 4。 叶衡字梦锡，婺州金华人。 绍兴十八年进士第，调福州宁德簿，摄尉。 以获盐寇改秩，知临安府于潜县。 户版积弊富民多隐漏贫弱困于倍输衡定为九等自五等以下除其籍而均其额于上之四等贫者顿苏。 征科为期限榜县门，俾里正谕民，不遣一吏而赋自足。 治为诸邑最，郡以政绩闻。 擢知常州。 时水潦为灾，衡发仓为糜以食饥者，或言常平不可轻发，衡曰： 10、，近讦直，入第四等。 衡奏：“陛下赦其狂而取其忠，足以显容谏之盛。 ”乃赐垕制科出身。 有言江、淮兵籍伪滥，诏衡按视，赐以袍带、鞍马、弓矢，且命衡措置民兵，咸称得治兵之要。 讫事赴阙，上御便殿阅武士，召衡预观，赐酒，洒宸翰赐之。 拜右丞相兼枢密使。 上锐意恢复，凡将帅、器械、山川、防守悉经思虑，奏对毕，从容赐坐。 讲论机密，或不时召对。 上选使求河南，衡奏：“司谏汤邦彦有口辨，宜使金。 ”邦彦请对，问所以遣，既知荐出于衡，恨衡挤己。 闻衡对客有讪上语，奏之，上大怒。 即日罢相。 年六十有二薨。 （节选自宋史列传第一百四十三）【注】常平：常平仓。 亭户：古代的盐户。 4、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分）A 11、户版积弊富民多隐漏贫弱困于倍输衡定为九等自五等以下除其籍/而均其额于上之四等贫者顿苏B户版积弊富民多隐漏贫弱困于倍输衡定为九等自五等以下除其籍而均其额于上之四等贫者顿苏C户版积弊富民多隐漏贫弱困于倍输衡定为九等自五等以下除其籍而均其额于上之四等贫者顿苏D户版积弊富民多隐漏贫弱困于倍输衡定为九等自五等以下除其籍而均其额于上之四等贫者顿苏5、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3 分）A檄文是古代用于征召、晓谕的政府公告或声讨、征伐的文书，与“牒”“移”一样都是古代官府间文书的名称。 B户部是古代“六部”之一，掌管全国土地、户籍、赋税、财政收支、工程建设、水利、交通等事宜，长官为户部 12、尚书。 C“丁忧”，指遭逢父母的丧事，为父母守丧，也称“丁艰”“居丧”。 依照古礼，父母死，子女须在家守丧三年，不出仕，不婚娶，不赴宴等。 母丧称“丁内艰”，父丧称“丁外艰”。 D“宸翰”，指帝王的墨迹（文章或手书）。 宸，北宸，即北极星，代指皇帝。 翰，墨迹、书法。 林黛玉进贾府中，“荣禧堂”后的小字“万几宸翰之宝”中的“宸翰”也是此意。 6、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分）A叶衡关心百姓疾苦。 知常州时，发生水灾，造成饥荒，他不顾别人的坚决反对，开仓赈民；当地发生了大规模的瘟疫，他又带领医生到处慰问，救治染病的百姓，救活了很多人。 B叶衡两次上奏均获皇上同意。 任太府少卿时，他向皇上提出 14、摄无锡县，有政声，衡荐于上，即除知秀州。 （二）古代诗歌阅读（11 分）阅读下面这首唐诗，完成 8。 后游杜甫寺忆曾游处，桥怜再渡时。 江山如有待，花柳自无私。 野润烟光薄，沙暄日色迟。 客愁全为减，舍此复何之。 【注】杜甫于上元二年（公元 761 年）春曾到新津游览了修觉寺，并写了游修觉寺，后再度游览这里，写下这首后游。 8、诗的颔联运用了什么艺术手法。 请简要分析。 （5 分）9、诗人游后说“客愁全为减”，那么，诗人的“愁”能否因游览而完全消减。 请谈谈你的看法。 （6 分）（三）名篇名句默写（6 分）10、补写出下列句子中的空缺部分。 （6 分）（1）郦道元三峡中“ ， ”两句写出了春冬时节三峡江水澄澈的特 15、点。 （2）荀子劝说中强调君子与常人没有差异，只是善于借助外力的语句是“ ， ”。 （3）杜甫登高中“ ， ”两句渲染出了深秋时节落叶纷纷、江水滔滔的苍凉壮阔景象。 乙 选考题请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。 只能做所选大题内的小题，不得做另一大题内的小题。 如果多做，则按所做的第一大题计分。 三、文学类文本阅读（25 分）11、阅读下面的文字，完成（1）-（4）题。 （25 分）八指鱼墨中白泗州城三面环水，一面临山，有渔人常把在洪泽湖里捕获的鱼拿到泗州鱼市卖。 泗州人喜欢吃鱼，尤爱吃团头鲂。 泗州鱼市常有人卖团头鲂，可活的少见。 想买活的团头鲂，要找八指鱼。 提起八指鱼，泗州城无人不知，可他的真名，。